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熹平石经在摹写过程中,诱发起此后之捶拓复制、雕版印刷之术,意义极其重大。南北朝至隋唐时期,石经几次搬迁,损耗殆尽。宋代以来,在东汉太学遗址屡有残石出土。
卢植因病去官,着成《尚书章名》、《仪礼解诂》、《周官礼注》、《礼记解诂》。
因上书朝廷,自称家贫无力缮写,愿携能书学生二人共赴东观,修订誊录;并请重立《毛诗》、《左氏春秋》、《周礼》于学官。灵帝览疏,皆都准奏。
字幕:熹平五年四月,益州郡诸夷反汉,扣押益州太守雍陟。
汉廷遣御史中丞朱龟进讨,被诸夷打败,于是以太尉掾属李颙为益州太守,与益州刺史宠芝发板楯蛮进击诸夷,大破之,益州郡平定。
五月,太尉陈耽罢职,司空许训继为太尉。
闰五月,永昌太守曹鸾上疏:夫党人者,或耆年渊德,或衣冠英贤,皆宜股肱王室,左右大猷者也;而久被禁锢,辱在涂泥。谋反大逆尚蒙赦宥,党人何罪,独不开恕乎!所以灾异屡见,水旱荐臻,皆由于斯。宜加沛然,以副天心。
灵帝见是为党人翻案,且又言辞激烈,不由大怒,即诏命司隶校尉及益州刺史,以槛车收捕曹鸾,送至槐里狱杀之,然后弃市。
继又下诏各州郡,命更考党人门生故吏、父子兄弟在位者,悉皆免官禁锢,爰及五属。
此次严禁与建宁二年钩党之狱,合称第二次党锢之祸。
此时议郎蔡邕受诏写成《圣皇篇》,诣鸿都门奏上。时逢鸿都门正在修缮装饰,见匠人用扫帚醮石灰浆成字,蔡邕大为欣赏,受到启发,归而创飞白书。
其字笔画露白,似枯笔所写,但意趣盎然。此后汉末魏初宫阙题署,便多用此体。
六月壬戌,以太常刘逸为司空,次月太尉许训罢职,以光禄勋刘宽为太尉。
冬十月,司徒袁隗罢官。次月丙戌,以光禄大夫杨赐为司徒。
十二月,策试六十岁以上太学生,皆拜郎中、太子舍人、王家郎、郡国文学吏等官。
是岁鲜卑寇掠幽州,州刺史及郡守不能制止,灾民徒呼哀号;沛国却于此时上奏祥瑞,声言有黄龙见于谯郡。
字幕:熹平六年,灵帝诏令三公上奏州郡贪官酷吏,尽皆罢免。
平原相阳球为官严酷,经三公劾奏被征入狱,后以平定九江叛军有功赦免,拜为议郎。
此后复下诏令,首次将书刻文字称作“书法”。由此“写字”与“书法”正式拉开距离,并使后者发展成为一门独特书法艺术。
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