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第二十四章 论神道（第1页）

如果不是这一幕就发生在自己的眼前，赵言会以为自己出现了某种幻听。

天地初开、大道规则，这都什么跟什么啊！这是神话故事好不好。

但其实赵言也清楚，这一切可能都是真实不虚的。纵然可能会有些夸张的描述，但应该也离不了大谱。毕竟事实摆在眼前，还有比一团线段能跟人神念交流更怪异的事情吗？

只要接受了这一点，其它也就是顺理成章的事情，毕竟历史上多的是草木精怪成精化人的故事。而一团字符在历经了悠久的岁月后开启了灵智，也不是不能接受的事。

“那么，我该如何称呼前辈？又能为前辈做些什么呢？”

赵言小心翼翼开口。对方不会无缘无故的找上自己，更兼如此的低声下气，肯定有需要借助自己的地方。

“道友无需如此客气，我先前就说过，我本身并无力量，只是一道规则的载体。因而要离开这方天地，必须要有你的帮助才是……至于称呼，先前却是没有的，道友愿意的话，呼我一声智叟就是。”自号为智叟的字符说的极为诚恳。

“智叟吗！倒是滴水不漏，一点根脚也不漏啊！”赵言暗自思忖。

“那么，智叟前辈需要我怎么做呢？”

“你手中的那块碎玉，也就是我的载体，也是‘太上玄元灵应玉章’的一部分。

它的本体是一先天土行之宝，天生就有聚拢、生发之功效。通过它，我能感应到本体在另一时空对它的呼唤。

只要给它提供充足的能量，它就能自行突破时空的壁障，回归本休。也就能顺带着我回到那方天地。”

“那么它需要什么样的能量呢？”

赵言可不会愚蠢的认为普通的能源就能给这么个一听就高大上的先天之物充能。

“最简单的就是将它置于一灵气充沛之地，由我通过某种仙道手段为其储能……在我刚到这方时空时，这里倒还有一些稀薄的灵气，要是在那时能遇上与你这般能沟通的人，倒还有一丝回去的希望，但这许多岁月过去，现在想来已经不现实了。

现在不要说灵气，能呼吸到无杂质的空气我看都成了一种奢望。即使还有所留存，也早被掩盖在了各类浊气之下……除非有逆天的功法，否则只是过滤筛选这一关就足以拖得人欲仙欲死！”智叟毫不客气的说道。

“仙道这条路既然走不通了，那么剩下来的就唯有神道之路了。”

“愿听前辈详述。”赵言精神一振，毕恭毕敬的请教。这是根本无从与闻的信息，特别对他这种三无人员来说。

在仙佛隐迹，神道消亡的今天。任何一点有助于自身突破，从而得以驻世长存，乃至长生久视的线索，都弥足珍贵。特别对有志于能走的更远的人来说，更是如此。哪怕条件早已不许，但能听到一位活化石的只言片语，哪怕仅仅只是拿来作为一种参考也是好的。

更不要说在这个灵气全无的年代。

佛道两家曾视若拱璧的镇教典籍早已成了鸡肋一般的事物。网络上一抄就是一大堆。教中先贤们的种种事迹也早已成了传闻，几乎等同于神话传说了。

因此智叟口中的神道之路就更显得弥足珍贵了。

“仙修之道，在于外物，没有足量的资源供应，还想有所成就，这是绝无可能的事情……‘财侣法地’，哪一样不是外物，离了这些，纵然一部直指大道的法门放在你的面前，你也只能干瞪眼。

与仙道的一分付出，一分收获，伟力归于自身相比。神道则不然，它是一条分享的道路。虽然途径万千，但总也离不开大量的信众。

庞大的信众所带来的滚滚香火愿力就是祂们最好的资粮。赐予信众力量，借此彰显祂们的伟力，反过来又借此聚拢更多的信众……巨量的信仰就是祂们的根基，也是祂们得以点燃神火、高举王座的保证。

但同时，这也是祂们致命的弱点。一旦信仰被夺、信众消散，祂们便会跌落尘埃，不是直接殒落就是陷入永恒的睡眠……”

“那么就没有相应的应对方式吗？”赵言忍不住插话道。

能走上那条道路的无一不是天资卓绝之辈，他不相信如此显而易见的缺点众人会视而不见。

“应对方式当然不是没有，但这是最简单直接的方法。只需要找个代理人，成立一个教派，然后时不时的显示一下神迹，短时间内就能聚拢大量的信徒。

再对信徒从普通到狂信按不同层级回馈一定比例的神力，不定期的对代理人及狂信者的祈祷加以回应，然后就可以撒手不管了。他们会按照接收神力的不同，自发的形成阶级，自己管理自己。于是，一个宗教形成了。

而你所需要做的，就是定期来收割信仰。

你说，有如此简单易操作的方式放在眼前，还用得着绞尽脑汁去另想他法吗？”

接着，智叟话风一转，“当然，历代以来也不乏有远见卓识之辈认识到了其中的弊端，而别出心裁的另开成神之路。

比如寄神以名山大岳、江河湖泊，以成地理之神；又比如以某种规则、道理成神；再比如根基以人性，以人内心的喜、怒、哀、乐、贪婪、憎恨等情绪为资粮，也可成神。也能在一定程度上达到驻世长存的目的。