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第七百二十章 还真有你的，莎尔（第1页）

毫无疑问，在无冬城发生的魔法瘟疫和创造者种族的苏醒，对于现如今的左思来说根本算不上是什么威胁，充其量只能勉强算是个小麻烦。

因为北地各城镇村庄的本地居民和冒险者、佣兵完成近乎残酷的圈地扩张运动之后，虽然在名义上已经被纳入了西海岸帝国的版图，但实际上大多数地区仍旧保持着半自治状态。

尤其原本就有合法领主的城镇，基本都私下里达成了政治交易。

帝国公开授予这些人贵族头衔、承认占有的土地和财产、允许保留领主头衔和部分权力。

作为交换，他们会承认自己统治下的土地是帝国的一部分，接纳内阁派来的行政、司法和税收官员，主动交出军事和外交等一系列的权力。

很显然，从这些交易的内容不难看出，西海岸帝国高层对待吞并北地的策略是以稳妥为主，并不急着一步到位，而是打算凭借经济和文化的力量一点一点将其同化。

毕竟这地方向来民风彪悍，像冰风谷的十镇就经常因为争抢渔业资源而大打出手，每年都得死上十几人到几十人不等，大大小小的野蛮人部落加在一起也得有个几十万人。

他们可不是地精、豺狼人、蜥蜴人、食人魔、巨魔、兽人等可以被随意屠杀不用担心舆论压力的怪物，而是一群以渔猎、游牧为生的原始人类部落。

尽管这些家伙其实跟怪物并无本质上的区别，也一样喜欢劫掠城镇和商队，强行把俘虏变成奴隶、进行血腥残忍的献祭仪式。

想要让蛮族部落立刻接受帝国的统治显然是不现实的。

将他们纳入统治范围首先必须从根源上改变思想、价值观和生活习惯。

换而言之就是纳入帝国的经济体系中来，摆脱追逐猎物不断迁徙的蛮荒生活，逐渐学会耕作、定居，建立一个个小型的村镇，使绝大部分人拥有属于自己的土地跟财产。

想要做到这一点，一方面要加强对北地所有城镇和村庄的防御力量，确保每一条商路的安全，威慑那些有事没事就想抢一把的野蛮人部落，另外一方面就是通过交易引导这些蛮族部落自己做出改变。

作为一个奉行实用主义的现代人，左思对传统和祖宗之法这种东西向来是嗤之以鼻的。

他相信北地蛮族之所以会变成眼下这幅样子，究其根源还是恶劣生存环境导致的结果。

如果他们不变的像怪物一样野蛮凶狠恐怕早就已经死绝了，根本没可能延续到今天，而且还成为了一股不容忽视的力量。

一旦有更好、更舒适的生活，野蛮人很快就会抛弃那些没什么卵用的传统陋习拥抱文明。

这种时候，那些作为地头蛇的领主们就能发挥作用了。

因为凡是在北地能混出点名堂的，基本都学会了跟周边的蛮族部落打交道。

他们有时候是敌对关系，领主需要防备野蛮人的入侵和劫掠；

还有时候则是盟友关系，会联合起来对付大规模的兽人和其他怪物入侵。

毕竟再怎么说，野蛮人也是人类中的一员。

相比起怪物，他们显然还是更喜欢跟自己的同类合作。

很多蛮族都依靠与附近城镇做生意来换取生活所必须的布料、食盐、针线、香料、钢铁制品等物资。

所以北地的局势并非简单的文明与野蛮二元对立，而是要比很多人想象中复杂得多。

西海岸帝国的策略是，先把站在文明一边的领主和上层统治阶级拉入到自身庞大的经济体系中，再利用他们手头所掌握的关系去不断诱使蛮族部落从野蛮转向文明，最终实现对这片地广人稀土地的彻底统治。

此时此刻，艾瑞贝斯就奉命率领着一支满载物资的队伍出现在无冬森林附近的一处河岸边。

今天是每个月一次与乌斯伽野蛮人黑狮氏族进行交易的日子。

他们最大的特点是拥有黑发蓝眼，而且身材异常的高大健硕，对兽人拥有极端的痛恨与仇视。

尽管无冬城内眼下正在闹瘟疫，但艾瑞贝斯还是依照约定带来了对方迫切需要的东西。

毕竟黑狮氏族与其他仍旧还处在茹毛饮血状态的乌斯伽野蛮人不同，由于长期受到文明熏陶的关系，早就已经抛弃过去的传统改信守卫之神海姆、苦难之神伊尔玛特、正义之神提尔和忠诚与勇气之神托姆。

这也就意味着他们会遵守规矩跟法律，不会像其他野蛮人一样反复无常言而无信。

也正因为信仰相近的关系，黑狮氏族与无冬城的关系向来不错，甚至会帮助其抵挡来自森林和荒野深处的威胁。

以前在路斯坎还被奥术兄弟会统治时期，他们不止一次帮忙击退了前者派出的军队。

凭借着传统的友谊，还有正义之神教会的牵线搭桥，双方的贸易量开始以肉眼可见的速度飞快增加。

尤其是毛皮、草药、宝石、动物骨骼和各种能够作为宠物的动物，已经为黑狮氏族带来了巨量的财富，并且在森林边缘建立起了属于自己的城寨，尝试着开垦农田或进行放牧养殖。

从远处望去俨然是一副文明开化的景象。