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第102章 杀猪（4）（第1页）

“贝勒爷，萨尔浒丢，丢了......”

刚刚端起奶茶准备喝一口的阿济格脸上浮出一丝痛苦，手也有些轻微的发抖。

“消息传开没？”

“传开了，溃败的兄弟回来了！”

“一群废物！”

消息已经传开，城中的勋贵已经开始偷偷的收拾金银细软。

由俭入奢易，由奢入俭难。

这些“享清福”的老爷们已经失去了死战的雄心，心里有个声音在说“大不了过回以前的日子”！

不止一个人这么想，是很多人都这么想。

建奴是由女真各部组成。

从本质上看，在建奴没立国之前，建奴内部所处的状态，和草原游牧部落不能说像，只能说是一模一样。

全靠个人威望和战功维系统治！

需要靠不停的作战抢掠来维持运转。

优点是军政一体，平时渔猎、战时出兵，越穷，战斗力越强。

缺点是整个结构依赖“雄主”的个人威望和分配能力。

最致命的是没有一个成熟的继承法则。

（清朝皇位的继承一直都是大问题，推选制，康熙朝的嫡长子制，雍乾时期的秘密建储制，晚清的懿旨指定制！）

奴儿靠个人能力征伐女真各部，组建八旗，威望足够。

奴儿死后，黄台吉以“先帝遗命”立即秘密处死阿巴亥，完成权力洗牌。

站在利用各旗帜的矛盾进行拉一个，杀一个，抬一个，来夺权。

他比奴儿强，知道抬举汉人。

黄台吉被俘后，阿济格趁乱离开。

从他离开那一刻起，就是女真八部分崩离析的开始，因为，他太像奴儿。

如果不是八旗的制度在。

如果不是奴儿临死前给阿济格分了十五个牛录。

其实从沈阳被攻破的那一刻起，建奴内部就已经分崩离析。

阿济格的逃离其实就是建奴分裂的开始。

萨尔浒没守住就算了，侧面的春哥，后面的毛文龙，外加林子里的王不二正在疯狂的搞破坏，到处放火。

赫图阿拉城外有一万多户百姓，工匠，以及奴隶。

城外的村子烧了，土地被战马暴力踩踏，草垛子被点燃。

这三伙人不打架，只搞破坏。

利用战马和萨尔浒那边在大战的间隙，在赫图阿拉周围施展绝户计。

你来我就退，你退我就来；你打我，那边放火；你打那边，我这边继续。

一座座桥梁被毁，一个个村子被烧。