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第320章、如来藏（第1页）

不过这止亦是一个猜想。

陆峰很清楚自己是甚么，他的根源还是一个僧，在这个猜想之中，是拥有了猛神和静神，这是“巫教”对于神灵的分类。

庙子里面对于护法神的分类，是寂静尊、忿怒尊和二者相结合的本尊菩萨、金刚。

陆峰始终都牢记自己走的是甚么路子，他修持的是忿怒尊，是自己的“秘密本尊”不动明王尊。

就算是为了超脱，为了成佛积攒大咒力，亦不可怠慢了自己最根本的修行——大手印、不动明王密咒，还有“大慈悲韵”的修行。

无有了这三等修行，他永真无有阶次第向上的可能，他到底不是一个“巫教”的大神巫，他其实还是一个僧人。

如此多的“辩经”，“学习”，便是为了叫他永真在“密法域”的僧人之路上走的更久，走的更稳。而不是叫他到了后来，“舍本逐末”的学习“巫教”的种种仪轨手法，做一个“持咒士”或者是“巫教师”。

吾是陆峰，是扎萨，是永真，是僧人，我是扎萨，扎萨却不是我，但是我是真实不虚的，扎萨，亦是真实不虚的。

是真耶？

是假耶？

都不是，是真的，也是假的，虚实之别罢了。

陆峰手里抱着那些“巫教”史诗，行在路上，止觉得眼前这一条路，越走越是宽敞，到了后来，更是有了一种明悟，一种想要超出、超过的念头。

盖因一把火，资粮到了，火也烧到了！

“是时候尝试完成第七阶次第的‘不动明王密咒’了！

是应修持本尊法了！”

在三年之内无数次的“坛城”的生生灭灭之中。

在自己头顶“戒尺”的“意”的凝聚之下。

在各种经文资粮，辩经切磋之下。

陆峰知道自己的资粮够了。

他越走越快，到了精舍之中，将这些借阅的书籍放在了一楼，叫措索保管后，陆峰告知白玛和真识上师，他须得开始闭关，若是有人寻他，便说他在闭关，不能见客，如若是有了甚么事情都往后拖延等等，随后去看了才旦伦珠。

才旦伦珠有真识上师用心教导，不须得陆峰操心。就算是无有真识上师用心教导，才旦伦珠的路也走不歪，他的“侍从”，便是宝音和宝珠两位转世佛子，怕是都比不上他的扈从，和陆峰这样光有佛光无有护法神，和宝音宝珠这样既有护法又有佛光的人相比，才旦伦珠无异于更像是一尊真正的“转世佛子”，受到菩萨保佑的“如意宝”。

对于他，陆峰放心的很。

且陆峰也无是不教育他，陆峰是将自己的理念告知于才旦伦珠，并且偶尔有时间便教育才旦伦珠经文，不过这些天，陆峰倒是太忙碌了，忙碌到了连自己都有些照顾不住的程度，自然无有太多的时间来分在才旦伦珠的身上，止见到了才旦伦珠，才旦伦珠这个小沙弥便背书背的“昏天黑地”，颇有些陆峰以前的模样。

陆峰抚摸了这个小家伙的天菩萨，便回到了大经堂之中。

大经堂之中，再次独有他一人。

陆峰并不着急着修行“不动明王密咒”，他先是做了净业咒，做了净口咒，诸般咒语之后，陆峰拿出来了颜料和沙子，拿出来了水袋和“嘎巴拉碗”，跏趺坐，灵台一道亮光，光光堂堂，随后忽而一闭眼，眼前幻象丛生，然陆峰颅顶一道智慧火焰攒的烧了起来，直接将诸般一切都烧的干净，烧的亮堂之后。

陆峰口中大诵密咒，以“意”供养！

这一次，他那可以凝聚成为“戒尺”的意，再度化作了诸般“真实不虚”的贡品出来，随后，陆峰无有就此停下，日常他便如此停下，但是现在，他可以再度观想出来这些“贡品”的殊胜，观想这些贡品的“种种殊胜”之原因所在！

这须得消耗大量的“意”！以前的陆峰，做不到这种程度，可是现在的陆峰，打开了“如来藏”之后，虽然还无有上下中脉，几处脉轮的性力、意力浇筑为性意之金刚杵的手段，但是他中脉畅通之后，性意流转的手段，陆峰还是会的！

当此种力，可称之为大上师！

就算是在无尽白塔寺之中，也能做一个地位悠久的长老！

诸般“意供”，俱在一点智慧火之下，化作火焰，火焰之中，传来陆峰如二重唱一般的密咒声音！

“曩莫，

三曼驮缚日罗赦，

战拿，

摩诃路洒拿，萨颇吒也，