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第117章（第1页）

那么天母的解决办法是什么呢？

显然这就是对琴酒的问的回答。

她哈哈大笑着说道：“——是的！就是剔除那些病害的花朵，然后将全部生命都再次进行孕育，当生命破茧而出，她们就都迎来新的人生，也全都是母亲喜爱的模样。”

被再次孕育的人还是之前的那个人吗？很显然答案是否，被再次孕育，就意味着构成一个人的精神、认知、记忆和意志全都被更改，他们被打碎，然后重塑，变作为非常好的母亲喜爱的花朵模样，从此在她的乐土中无灾无难幸福安康地生活，这没有任何的问题。

平野秀子笑不可遏，她以一种非常古怪的、怜悯的，恶意的语气说：“母亲化身为天，凭什么认为母亲的‘仁慈’是人类的仁慈啊？”

作者有话说：

等待天女升天，然后就会开启第三卷。

鹤原是非人类立场，虽然灰雾之主/金色的死亡是很好没错，但本质绝对非人，而别的鹤原，尤其【快乐家】，只能说是和奈亚拉托提普很像，非常恶意的存在。

假期更新不定致歉，但榜单要求字数一定是能写够的√

大家五一假快啦哇~

第61章无知者·61

安室透听见这样狂悖的话,强忍着起伏的心绪没有表露出，只做出符合‘波本’这一身份的反应，垂在身侧的手动了动,似乎是一个将要拿枪的举动，但看着身旁的琴酒没有举动，他尤为冷漠地扫过一眼,只说道：“说了这么多，你知道我们？”

虽然是疑问的语句，但语气分外肯定，安室透的目光从平野秀子的脚下挪向圣堂之后。

他们进来后就意识到这座建筑的空间有着轻微的异常感,在外面看天母圣堂的占地面积虽大，却有着应有的空间限制,然而等到那些明显建筑容纳不下的教徒走出去、他们自己亲身走进来，就能察觉到这里的实际空间应当更大。

作为情报人员,且进行过公安专业系统的情报搜寻分析训练，其中就有在建筑上以‘障眼法’方式形成密室的内容,但这座建筑不同，首先容纳下的人数远超可以被隐藏的空间，而如果说真的有另外的空间——如地下室、密道等,那么与那些信徒一道到此的各方情报人员都会获悉,并向他们传出消息，但事实是从天母教团大肆扩张到现在，都没有这样的传闻传出。

也就是说只有最后一种可能,天母教团真正具备某种特殊能力,能将有限的空间进行扩展,但不知道其是否存在限制,以及那些情报人员也许都已在‘母亲’的洗脑下忘掉了自己应尽的职责,所以没能将这样明显的情报传回总部。

而还有另一条线索，与已经走到人前的异能者不同，日本公安拿到的异能力检测仪器没有在这里起效，就和他曾经看到过的有关灰雾的研究记录相符合，这个世界的仪器无法检测到雾中的未知力量。

即外来神祇的力量与本土一直潜藏在人群中时至今日才暴露在民众面前的异能者并不相同，更甚那种力量在异能力之上，也就是说，灰雾和这位天母背后的存在本身就是他们无法企及的高位者。

人类无法对抗于神。

似乎种种现象都足以证明‘天母’也是与灰雾之主相似的存在，安室透心中警醒，他勉强接受了自己作为鹤原代行者的身份，相信她拯救者的身份，然而对面前这一位的了解却只有方才平野秀子的所言。

天母的本尊始终未曾出现在人前，而依据平野秀子（平野宗秀）的遭遇，还有那些话语，勉强能得出天母的职权皆与‘母亲’这一形象相关，甚至权能就是孕育，而其中最为关键的一点——

人类维持父权社会太久，近乎完全忘记曾经母系社会时母亲这一角色本应有的权能（母亲的权能一直都在，然而在父权压迫下，女性地位低下，当出现父系‘传宗接代’的思想时，即意味着女性‘主动’生育权的丧失，而这种压迫一直持续到如今）。

但母亲的生育职权从来都意味着她们有无可动摇、无可置疑的权利决定自己是否诞下一个生命，在腹中的生命未曾诞生/降世时，他只作为母亲的附属而非一个独立个体。

母亲掌控着腹中胎儿的全部。

在这长达千年的父系社会中，也许男性的确明白这一事实，因此不断打压女性的地位，通过潜移默化的规训，将女性本属于她们自己的生育权剥夺，转而嫁接在自己身上，令她们及腹中的胎儿都成为男性的附庸，非常妙的一点是，生育代价不由他们支付，多数时候生育焦虑也并不在他们身上。

那么，在这个奇怪、恶意、恐怖的天母形象出现时，母亲的权能彻底回归，以至于就像是一个恐怖片，经久不衰的被压迫的对象在死后获得什么力量，然后重返人间，向生者寻仇的经典戏码。

但真正恐怖的点在于，这不再是影视剧或小说内容，而是即将发生在现实里的事情。

（母亲是万生万物的母亲，但由于灰雾扩散，许多动植物早已经消失在灰雾中被异化为奇诡恐怖的模样，它们已然成为灰雾的从属，因此母亲不再顾及它们，而是将目光全部放在了人类上）

天母正是对于这一压迫的报复。

‘母亲’发怒了。

她将带给这个世界最本真的领悟，臣服的、温驯的、悔改的、恐惧的……只有这些人才能获得她的宽赦，但母亲的‘仁慈’从来都不是人类的仁慈，她将清除一切病害的花朵，将全部生命都再次孕育，然后他们都成为自己喜爱的模样，就能生活在她的花园中。