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并且每个人,身体中有两种精,分别是先天之精,这个在道家中称之为“元精”,也就是出生的时候就有的,这个东西是如何来的呢?
其实就是从父母那里遗传下来的,秉承了父母的根本,如同生命之根一般。
而第二种精,就是后天之精。这种精就是自然中的精华,例如吃饭的时候,吸收食物的精华;呼吸的时候,吸收大自然的精华。
所以修行之人要在深山中打坐冥想,为的就是取得最为纯粹的大自然中的精华之物,以后天之精,壮先天之精。
再者就是气。
《难经》曾言:气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。
《抱朴子》也说:人在气中,气在人中,自天地至于万物,无不需要气并以气为生。
这个气该如何去理解?其实非常简单。
通俗的来说,呼吸,就是最直观的一种气的表现。
再稍微深刻一点,在道医中有:真气、谷气、宗气、卫气、营气、三焦之气、二脏之气等。
而道教则还有另外两个说法,也就是先天之炁,后天之气。
所谓先天之炁,又被称之为元炁。
这元炁与元精有异曲同工之妙,都是由父母传给后代的,而元炁的物质凝结形态,便是元精。
所以才有炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
按照道教古籍记载,元气藏之于肾,以丹田命门为本。
借助命门之火(在修行之中,炼化之法便会用到水风火,这就是用到地之三宝。)
炼化丹田之中,经三焦布遍全身,炼精化气,补充先天气,使人能做到返老还童,便是修行得道成真仙。(相信科学。)
最后便是神,其实这个就比较好理解了,通俗来讲,就是人的意识。
但是看似越简单的东西,其实理解的上限便越高,也就是越简单的东西,越复杂。(看看我,写的是啥,越简单的越复杂,但是我就是这么认为的。)
神,其实直接关系到人体生命的存亡。
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