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第741章（第1页）

再之后的所为所图，则是跟方伯丰学的。方伯丰也是苦过来的人。这不是说他当日如何忍饥挨饿受人欺负，而是说他如何捋顺自己的心同外在人事的干系。毕竟他碰上了那么一个爹，要是从此长成一个睚眦必报、孤拐多疑的性子都算情有可原。

幸好他还有个通达的娘亲。且自小跟在他娘身边长起来，性子的底子反是那时候打下的。他晓得这单个的人极难论好坏，总是不好不坏的占多。所以他把自己的着力点放在了“利益众人”身上。不去问单个人的好坏，只求自己的所作所为能够叫所有的人都得好处。

比方说高产耐寒耐旱的稻种，适宜的养土法，选育良种的法子，甚或为学的道理和技巧。在他看来，这些是能利于所有人的，他就省得去论单人或者某些人群的好坏对错了，省心。

灵素也跟着他这思路走。之前是做个买卖，想要叫周围人都吃上好吃又实惠的东西。后来发觉自己出手因为没个“本钱”管着，容易不知轻重，所以就索性同人搭伙做。自己出食材和各样菜色点心的做法，让真正的凡人来做具体买卖的主。

这些买卖营生自然也利益了一些人的，只是不多。比不上如今她同谷大夫起头弄起来的针砭之术。这套技法的好处在于，一者与她神识所见的光流光团相通，就她所见，人之肉身都是这些光流缘聚而成的，治病在这上头下功夫，是个更根本的法子；二来这法子几乎不用什么药材，大利那些寻药不便的人，也省了争执某地与某地的药材或者用某种法子养出来的药与野地里长的药到底差了多少药性。

不过眼前她又寻着了另一个比针砭之术更能助益人的法子，就是灵识通梦。

这人受肉身所限，看在他们眼里的东西早已不是这些东西本来的样子，因而生出许多执迷。且人的心神生身，心神上乱了、乱久了，就该显化成肉身上的症候了，岂非又添一苦？

自己若能把这灵识通梦的门路摸清楚了，不说别的，就神龙湖周边的官员们，能有三五个如此间知县大人这般的人物，那边的情形也不至于每况愈下。

且如今看鲁夫子、燕先生这样的大家对教书育人也只能“尽力而为”，因这道理说给他听、做给他看，这当学生的能领悟多少却都得看他自己，先生能耐再大也帮不上忙。若是有了灵识通梦之法，也不消多说了，直接几个梦把该当的理念“种”到他们心里不就天下太平了么？！

真是越想越对路，觉着自己这下才有点神仙的意思了，可算在这凡间修到了一点“真”。

只是这么一来，那什么做买卖挣银钱的事儿她就提不起什么劲儿了，——不够好玩。

是以绍娘子这墙角撬得毫不费力，尤其灵素回过神来，虽从这边分开了，往后的买卖她们还是合伙人！绍娘子现在只管着羊毛的事儿，——毛纺的机子模型还在自家后屋里哪个筐笼里收着呢。

还真是扯不断的因缘！

不过基于之前织绒行里头，绍娘子也没有把自己占的份子和缘由明说，所以这回她也就自己心里作数，倒没有跟陶丽芬来个“竹筒倒豆子”。这神仙也越来越会人的“遮掩术”了。