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0829 荆南天荒（第3页）
历史上江陵城破之际，梁帝萧绎一声令下将这些藏书尽数焚之，烧掉的不只是南梁文化精华，更是整个荆襄地区的文化基础与发展空间。
自此以后，整个荆襄地区都不再以文化着称，哪怕是到了隋唐大一统的时代，荆襄地区也丧失了原本历史上所拥有的辉煌，与天下大势不再息息相关，更多的是作为山南瘴弊之地，常常作为失势之人的流放地而维持着些许可怜的存在感。
成语破天荒讲的就是唐代荆州文教衰弱，每岁解送举人多不成名，故而被称为天荒解，一直到了中唐大中年间，举人刘蜕自荆南解送入京参考，一举得中进士，故而被称之为破天荒。
从文化的中心到文化的荒漠，或不可完全归咎为梁帝萧绎的这一把火，而这一把火无疑是转变的和最大的原因！不仅仅只是荆襄文教被付之一炬，南朝几百年积累的文化精华也在这一场大火中成为灰烬。
西魏攻伐江陵，对江陵民生大肆破坏，把江陵士民掳掠一空，使得经过南朝多年发展的荆襄地区大举倒退，所谓的湖广熟天下足，一直要到明清时期才能达成。梁帝萧绎昏庸无能，不能守国却放肆迁怒，一把大火将这里烧为天荒之地。毫无疑问，他们都是罪人！
不过在发癫放火之前，凭心而论的说，萧绎对于这些图籍保护和整理工作倒是做的很不错。这十几万卷图籍有的已经受到了精心的编校整理，有的则还妥善封存着，尚未开封校对。
周弘正这老先生虽然欠缺一个降人俘虏该有的恭敬谦卑姿态，但是讲到对图书的编校却是了解颇深。其人不只长于玄理，而且对儒家典籍和佛学也都有很深的造诣，当真可以称得上是学问精深，也是萧绎安排编校人员中的核心人物。
时下图书整编，已经有了经史子集的分类，在周弘正深入浅出的讲解下，李泰对于这些图书的收藏和整编也有了一个初步的认识。
他费尽心机的将这些图书保全下来，当然不是为的要束之高阁，而是要继续编修下去，并从中提取出适合新时代的思想文化与精神面貌的精华，所以修书当然还要继续下去。
因为内里还有大量的书籍封存保护着，李泰也并没有带领众人太往内里，而是又退回最外间的书阁，望着这些人正色说道：「此间图籍经义，皆我诸夏先人智慧之留存，以启迪后世，而非一时一地之专属，需以博大之心怀受此传承、发扬传承！
梁主治国无道、驭下无术，遂得此祸，但其学术精深亦事实俱在，平生所憾大概便是不能为书庐隐士而错生帝王之家，以至于害人害己。诸位皆因学术而受其赏识任用，我亦不疑，你等各守前事，免于刀兵滋扰，若事有显绩可陈，更有格外优赏！」
在场众人听到这话后，也都不免松了一口气，但那周弘正在稍作沉吟后却行至李泰面前深拜下去，口中沉声发问道：「请问李大将军，今我国主上已为所制，大将军意欲作何处置？」
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