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《山海经》里面有一段话是这样的:“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。”
翻译成现代的白话就是,在苦山上,有一种叫山膏的动物,它的样子和猪长的很像,但是颜色是红色的,通红如火,善于骂人。
这个形象,和动画片《小猪佩奇》里的佩奇很是相似。而喜欢骂人这个场面,大家可以脑补一下《西游记》里猪八戒碎碎念的镜头,然后把猪刚鬣换成佩奇,再试想一下各种方言版的国骂从佩奇的嘴里冒出来,估计会不由自主的笑出声来。
为什么先拿《山海经》里面的这段话作为开头,也是因为在古人的笔下,还有许多能说话的动物,也包括猪。
但是,《礼记·中庸》又说,国家将兴,必有祯祥。国家将亡,必有妖孽。所以,一旦能听到动物说话,其实也不是什么好事。
据说,在万历皇帝当朝的时候,当时在荆州的江陵城,城外有一户人家养了很多猪。
前面提过,古人向来把猪作为财富的象征,那么我们可以想象,这户人家肯定是个养猪专业户,如果只养个几头猪的话,肯定不会被人拿来说事。
而且,按这个故事的原话,我们还可以推测,这户人家不光是养了很多猪,弄不好还是个现代化的农庄,除了自己养猪以外,还置办了餐饮住宿,完整的一条龙服务,不然,就不会有过往的客商在他们家住宿。
在戊戌年的秋天,某天,有一位从洞庭湖南边来的客人在他们家打尖。
这一天,农庄里的宾客很多,住宿的房间都差不多爆满了。只剩下靠猪圈边还有一间房间空着,虽然味道浓了点,但要是选择往江陵城里赶的话,等赶到城下的话城门恐怕早已关闭,露宿城下还不如将就下对付一晚,明早早早赶路就是。
有了这种想法以后,这位从洞庭湖南边来的客人在用过晚饭以后,在店里伙计的带领下进到房间,天已经黑了。
等客人关上门,外面的风虽然不是很大,但从猪圈那边吹过来,味道实在是太龌龊人了。
躺在床上,客人硬是翻来覆去的睡不着,只差寂寞披衣起坐数寒星了。
到了半夜,他突然隐约听见隔壁似乎有人在说话,因为本来就没睡着,便蹑手蹑脚地贴着板壁细听。
只听见一个声音感叹的说,哎呀,老火啊,国家不太平啊,又要开始打仗了。
然后另外一个声音接过了他的话。你这个卵人,瞎操心什么,打仗还没成的很,最起码也是明年的事情,再说又不是在这里打,部队也只是在这里集下合而已,有什么大惊小怪的,你以前又不是没见过。
这个声音落下后,过了好一会儿,才有个声音接着说,都是些爱管闲事的,也不看看自己,都长这么胖了,还有几天活头哦。
这句话出来以后,几个声音顿时停了下来。
客人站在窗子边等了一会儿,没人讨论前面的话题了,但是却传来了长吁短叹的悲叹声音。
僵尸成神,万界纵横,不会太监,姊妹篇,这是第二部和第一部有许多牵连,看不懂设定的可以参考一下第一部,请指教............
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