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第20章 华夏考古史上的悲剧（1）（第3页）
“他们不应该将香火钱捐出来当军费吗？”
“难道不应该将土地捐出来赡养以后西征阵亡的将士吗？”
“佛家武修难道不应该上阵杀敌吗？”
“这可是降妖伏魔的大功德，佛家难道不应该出一份力吗？”
一言既毕，众人默契的拉开和魏征的距离，要论狠还是魏征够狠，这不就是灭佛吗？
……
【季羡林先生曾有言，世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个。
中国，印度，希腊，伊斯兰。
而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
正是世界四大文化的交流碰撞才诞生了独一无二的敦煌文化。
王道士不是不知道这些文物是有价值的，发现之后他数次曝光，换来的却是敷衍与杳无音讯。
无奈之下，他甚至想写信给慈禧密报，但这无疑是不现实的。
就在这个情况下，莫高窟来了一个外国人对这些文物报以极大的兴趣，并谎称自己是玄奘的信徒，骗取王道士的信赖，用低到荒唐的银两，将经卷装满大车扬长而去。这个外国人叫斯坦因。
王道士是贪财之人吗？
是的，他不过是把钱全部用在他所认为的莫高窟的修缮之中，更或许他真的天真的觉得这个外国人能真的保管好这些文物，敦煌藏经洞的噩梦自此开始了。
英国人斯坦因、法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超等纷至沓来，藏经洞约3.5万件文物被盗购买而去。
后来当美国人华尔纳到达敦煌时，藏经洞文物已经搜罗殆尽，他便看上了莫高窟的壁画，无数壁画在其用特制胶布的沾取过程中彻底损坏，西方的疯狂倒买终于引起了清政府的关注，下令将藏经洞文物运往北京。
但另一噩梦开始了，在运送过程中大部分文物被盘剥、洗劫、私吞，沿途官员雁过拔毛，抵达北京时，仅剩不到8000件。】
……
洪武年间。
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