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陈祎的家世颇为显赫,传说乃为东汉末年太丘长陈寔陈仲弓之后,那也可以说世代簪缨吧。高祖陈湛乃是北魏清河太守;曾祖陈钦,那是北魏上党太守、征东将军,爵封南阳郡开国公;祖父陈康,以学优出仕北齐,历任国子博士、国子司业、礼部侍郎,食邑河南,所以才定居于缑氏。到了他的父亲陈慧,可不叫什么陈光蕊,陈慧早年精通经术,曾经举孝廉,先后出任过陈留、江陵等地的县令。但是此时,就已经到了隋朝末年了。隋王朝政治衰败,所以陈慧一看,这么一个朝廷迟早得完呐,干脆我不干了,回家吧。就这么着,解缨返里,隐居以终。
由于陈慧不当官了,所以老陈家便慢慢地家道中落了。这陈慧娶妻宋氏,乃是洛州长史宋钦之女,给这陈慧生有四子一女。她的第二个儿子陈素,自幼崇信佛教,人家就舍身信佛了,到了东都洛阳净土寺落发为僧,法名长捷。
本来陈祎从小跟随父亲学习传统的儒家经典。陈祎非常聪慧,教一懂十。陈祎八岁的时候,他父亲陈慧就给他讲授《孝经》。讲到了“曾子避席”这一段的时候,就见八岁的小陈祎突然间整衣而起呀。
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陈慧就问:“你为什么站起来呀?”
陈祎说了:“师有问,曾子即避席起答,今我受父亲教诲,又安能安坐呀?”您看,人家曾子跟随老师学习,老师一提问题,曾子非常有礼貌,马上避席站起回答。那么现在我跟着父亲学习,我哪能够还在这里安坐呢?我也得跟人家曾子学习,也得起身避席,以示对父亲教诲的尊敬啊。
哎呦!把这陈慧乐坏了,没想到儿子小小年纪竟如此早慧呀,未来看来我儿必有所成啊!那更加紧了对陈祎的儒学教育了。
如果说陈祎能够一直跟随父亲学习儒学,弄不巧未来还真就能够考上状元郎、考上进士。但是陈祎命运多舛,他经业并没有持久,因为陈祎的母亲宋氏早年就亡故了。没过两年,也就在陈祎十岁那年,父亲陈慧也因病去世。等于家里的顶梁柱全都没了。陈祎才十岁呀,以何为生啊?无以为计。最后,自己的哥哥、在东都洛阳净土寺出家的长捷法师,一看自己的兄弟无以为生,“干脆呀,贤弟,你随我出家吧,你到寺庙里头,好歹有口饭吃啊。”就这么着,玄奘随其兄长长捷法师来到东都洛阳净土寺,在这里就成了一名少年行者了,带发修行。
过了两年,当时的大理寺卿郑善果奉敕来到东都要衡度,就是举行定期的度僧仪式,皇帝信佛呀。但是一看,这少年行者当时也有法号了,叫玄奘,哎呀……年纪太小了,哎,等下一批吧,未能入选。这玄奘就立于宫门之侧站着看别人剃度。
郑善国开始没注意,后来一看,哎呦,那个小孩挺好看的啊,长得白白净净的,目露善光。从这眼神里,跟一般人就不一样,慈悲眉、方便目啊。郑善国善于见识人才,“哎,过来过来过来……”就把玄奘叫到跟前,说:“你是这净土寺的?”
“啊,我是净土寺的一名行者。”
“哦,那你怎么不剃度为僧呢?”
“呃,我想剃度。但是刚才这些大人们说我年岁太小,没有选上我,我暂时不能剃度。”
“哦,哦,想剃度?”
“想。”
“剃度了,那可真正的出家了。呃,你这么大岁数,想出家吗?”
“我想出家。”
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