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第148章 中本聪比特币（第1页）

美国人反对社会主义，反对马克思主义，反而美国人用的最多的反而是中国的儒家，用的更多的反而是马克思主义学说，这跟美国佬都是清教徒的后代有关系，建国初期反而更开放，更实用主义，没有了大英贵族的气派和较条主义，这世界多么有意思，如果庄子活在美国，肯定有一大批的门徒。美国的国务卿真有点儿像鬼谷子的两位大神徒弟，苏秦，张仪。

中国反而更像美国了，岂不是历史的讽刺吗？美国人不再自信，甚至有些女人的小肚鸡肠，中国反而在鸟巢实现了中日韩的东亚复兴，历史的轮回有点儿意思，中国人的确是不记仇的民族，这也和中国的历史发展趋势一致，不知看没看过追风筝的人这部好莱坞电影，可是阿米尔缺少印度阿米尔汗的心胸。

阿富汗是世界上唯一存在的古董活在史前文明的奴隶社会之所以有野蛮的存在，那还不是英国，苏联，美国留下的残渍残叶吗？美国也没有阿米尔所说的那么好，那是极端主义狭隘站在历史的背景去判断对与错文明的发展的包容，不是吗？正像中国的三体小说文明高的像踩死蚂蚁一样虐待落后的文明不是一个量级的存在，非得要巨人和侏儒比武，那是不公平的，

“好可怕呀，亲爱的”宋玉在日本大阪，东京，京都游玩之后感想，人那么有秩序，人那么谦卑，人那么追求完美，越是这样子越是演演的，演的什么掩饰着什么菊与刀才是日本民族的写照，日本的确会伪装。把卑劣的丑与恶生生伪装成极致的善与美，

“我还是喜欢日本，”

“总是感觉充满了死亡的味道，”

“别胡思乱想了，”

“都是在等待死亡，死亡之前的宁静”小女友还是喜欢东京爱情故事的主题曲，不知道现在拜金主义的流行，还有纯粹的爱情吗？

“突如其来的爱情多好听，可中国人写不出来，”

“我还是喜欢老男孩儿，”

“中国组合就唱老男孩儿出的名。”

“到了日本才能明白唐朝白鹿原根本不是当代的白鹿原，”

“唐诗……”

“也只有日本还留着曾经存在的神话，唐朝的意境，所以尽出些鬼才艺作家，是有道理的，用生命去写人生，还是不一样的。”

“你会像长恨歌里的那样对待爱情吗？”

“那是白居易你初恋情人写的，可我没有初恋情人，”

宋玉又想起那个女王，利用爱情欺骗了他爱情的坏女孩儿，

“有什么关系？”

“没有关系，”

宋玉回忆起那女王爱情之夜的哇，真是讽刺，爱情是美好的，可往往一句没关系，就把对爱情的信仰打的支离破碎了。

“爱情是纯洁的”