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贾诩在曹操称王,荀彧劝谏却被猜疑而死的时候,说过这么一句话:“吾并非大王旧臣,如今却常伴左右,言听计从,备受宠信,已是招人妒恨。
倘若再不谨慎,必取祸端,凭我韬略文章,足可交四方之友,多年来所以深居独处,不结高门,无非为子孙免祸而已。”
反例便是同为曹操麾下的杨修,亦以聪明闻于世,大名鼎鼎的祢衡都赞曹操麾下除了孔融和杨修之外别无人才。
可是其为官手段却和他老子杨彪相差甚远。
以丞相主簿的身份却累年不得升迁,还数次犯曹操的忌讳。
分别是“门上添活”事件,“一合酥”事件,被张松难倒事件,还有直接要了杨修之命的“鸡肋”事件。
这哪里是大聪明,分明是蠢到极点了,若是在后世,那就可以被称之为“有智商而没情商”。
如果诸葛亮仗着自己在梦中的经历,便颐指气使,往往不通过刘备便自己做决定,那就是离死不远了。
所以梦醒之后,特别是刘备在荆南稳定下来之后,诸葛亮非但没有像在梦中那样高调,甚至都插手安排刘备的私生活了。
反而大部分事情和谈论的时候都默不作声,直到刘备问询这才献言献策,尔后才亡羊补牢。
要知道,臣子在主公心中的感觉和定位不是一时半会儿就决定和根深蒂固的。
得在平常时间就培养起来,给主公面子,让主公感觉和臣子在生活和职务中都觉得舒爽。
便如法正,在跟随刘备之后,忠心耿耿,屡立战功,说话还好听,每次都能洞察主公的心理,按照主公的想法说话。
所以在夺取西川之后,刘备脑子里想的,嘴上说的都是“孝直如何如何”。
当然,这不是说诸葛亮不懂刘备,不给刘备面子,不会洞察刘备的内心,而是当时的诸葛亮远未达到法正那般炉火纯青罢了。
这一次,刘备万一再像梦中那般,有什么错招,诸葛亮相信即使没有法正,自己也能像法正一样劝他回头。
刘备笑道:“军师此言缪矣,此军师筹划之功,备安敢居功。”
诸葛亮也笑道:“高祖曾言:‘夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必克,吾不如韩信。
三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所禽也。’
今主公之才,不亚高祖,亮之鄙陋,不如三人多矣,饶是如此,主公亦能尽用亮之建言,此非主公之知人善任也!”
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