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第53章 炼化之法（第2页）

西方人没有认证的，就斥为封建迷信，西方人推崇了，才赶紧跟随洋大人的脚步承认。

即使倭奴家的核食，他们也吃的津津有味，有的为了一点点敌对方的报酬，通过各种手段诋毁华夏，玩坏了公知、专家等原来多么神圣的称谓。

章剑虽然大多数时候生活在学校和军队中，但学校和军队也不是真空。

相反，学校和军队，才是华夏最有血性的地方，他对这些言行，也有所了解，甚是愤恨，但也无能为力。

一个人，无论你如何强大，与这些有组织的活动相比，还是渺小的。

虽然如此，但从小就灌输在脑海中的科学意识，还是让他对至阳子的话多有不解。

不解归不解，章剑可不会抵触至阳子的帮助。

向至阳子请教道：“还请先生教我导入丹田的方法。”

至阳子说：“我教你的这个方法，你可能会认为是唯心主义。我认为还是要先把这个认识的问题解决了，才能够真正起到作用，如果你内心里不认可这种方法，就会大打折扣，甚至根本不起作用。”

“关于唯心和唯物的问题，我和师父讨论过很多，我们一致认为，唯心也好，唯物也罢，并不是根本对立的，或者说不应该人为地对立起来。

唯物是建立在科学基础上的，刚才说过，目前的科学还很有局限性，还处于蒙昧阶段，正在进一步的发展之中。

相对论在被科学界承认以前，如果有人在公共场合宣扬，一定被认为是神经病，是封建迷信。

量子理论就更不用说了，所谓薛定谔的猫，更是唯心的东西，如果不是大科学家提出的，妥妥地就被斥为玄学，定性为封建迷信。

所以这两者并不是截然对立的。

到了最后，很可能现在所认为唯心的，都会被科学所验证。

现在所谓的唯心，也是客观存在，只是科学暂时解释不了。

就像一个人，如果不能证明他的父亲是他的父亲，难道就真的不是他父亲？”

章剑听得频频点头，你还别说，至阳子虽然是个道士，但他对科学和玄学的关系，理解的还不是一般地深，见解也十分独到、深刻，很有说服力。