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遥远附属国的婚俗（第1页）

不多时，先前派禁卫去买的那两条鱼也烤好了——虽说静禅院名义上是净地，但食素的规矩自然是僧侣自我约束的，毕竟康静公主与众多工匠常年在此办公，总不可能一同吃草。

鱼送到独轩时，妲哈卜听见有人的脚步声倒还慌了一瞬，却也只来得及在统帅的禁卫走近前勉强用头巾盖住脑袋。

温雅连忙叫今日当值这小伙子将托盘放了便退下，待那禁卫走远妲哈卜才有些犹豫地道歉：“主帅见谅……在下不想唐突了主帅的房里人。”

这误会属实有些好笑，温雅不得不解释：“那只是我的下属。”

妲哈卜略松了口气：“……在下原本以为，那两位公子是主帅的侍人。”

“侍人？”温雅有些没明白，周人向来没有让侧室当下人的传统——哪怕是从青楼赎来的小郎，只要入了妻君的户籍，便也是正经的主人了。而阿苏朵教则强调忠贞，明面上连正经的侧室都不能有。达知商会既然信奉阿苏朵教，按理也该是一世一双人的。

但妲哈卜的回答显然否认了这一点：“侍人……贵族的房里人，达知人称为‘侍人’。”

温雅故作惊讶：“莫非妲哈卜王后也有侍人？”

这问题将年轻的达知王后问得一愣：“有……是有。在下必须有侍人，否则……要如何生育子嗣？”

没想达知商会的婚配方法还与正统的阿苏朵教区差别甚远。温雅只问：“难道国王不能生育子嗣么，非得找别人来生？”

谁知妲哈卜的回答更是令人惊愕：“国王是在下的弟弟。达知人行内婚，女主人永不会与男主人进行……那事。”

这实在怪得很，不过温雅早先见识过瘴热山民那般靠奴隶繁衍后代的制度，对这名义上近亲婚配的规则已然颇有抗性——至少达知人不进行近亲生育，因而也不会出什么问题。