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第436章 破译（第1页）

“梅根，快把你的新发现拿出来让我瞧瞧。”阿什利教授抑制不住心中的兴奋，开口催促了起来。

阿什利教授在加州大学伯克利分校任教已经超过了三十年以上，他毕生的精力都扑在了研究玛雅文明上面，他也在这一学科取得了卓越的成就，可以毫不夸张的说，阿什利教授就是当今世界研究玛雅文明的泰山北斗级人物。

可玛雅文明实在太过神秘，已经发现的玛雅文字也并没有完全破译，还有一些文字始终没办法弄懂到底是什么意思。

我刚入盗墓行的时候，林茵梦曾经委托我帮她去寻找一座供奉了佛祖舍利的“水晶琉璃塔”，而林茵梦她给我的线索就是一些西夏文写成的经书，我从那开始也专门研究过一段时间的古文字，所以我很明白要想研究透彻某一种古代文字可不是一件容易的事情，这是一个浩大的工程，甚至需要好几代人的接力才能最终取得一些成果。

我们国家在河南安阳的“殷墟遗址”就发现了大量的甲骨文，可甲骨文里迄今为止还有不少的文字没有被破译出来，这跟阿什利教授研究玛雅文字是遇到了完全相同的瓶颈，可能只有随着一些新出土的文物的佐证后续才会有一些新的进展。

梅根这时从背包里取出了那些照片来放在了阿什利教授的办公桌上面。阿什利教授戴上眼镜拿起这些照片开始认真的看了起来。

不仅是那根黄金权杖上镶嵌的黑曜石上面刻满了玛雅文字，在装着黄金权杖的那个黄金盒子上也有一些玛雅文字。梅根全部都拍了高清特写，按照顺序，她把每张照片都标记了编号，这些字符的顺序绝不能打乱，否则表达的意思将会完全不同。

阿什利教授先是仔仔细细的看了有关那个黄金盒子的照片，他研究了好一会才放下了手中的放大镜开口说道：“梅根，照片上的这个黄金盒子确实是玛雅古物，并不是后世人伪造的，玛雅文明延续了很长的时间，当今学术界普遍认为大约从公元前2000年左右就开始了，玛雅文明分为三个时期，前古典时期（公元前2000年至公元250年），古典时期（公元250年至公元900年），后古典时期（公元900年至1524年），而根据我的判断，你提供的照片上的这个黄金盒子的制作工艺以及风格，还有上面的文字表明这个黄金盒子大概是玛雅文明的古典时期的东西，具体的年代我暂时还说不好，但起码不会晚于公元八世纪。”

听完阿什利教授的这番讲解，我同时也在脑袋中飞速的思考起来，根据他的讲述，这玛雅文明的前古典时期大致对应我们国家的夏商到三国末期，而古典时期对应我们国家的三国末期到唐朝末年，后古典时期则是对应唐朝末年到明代中期，这样的话我就好理解多了。我是真没想到这玛雅文明居然存在过如此长的一段时间，时间跨度都接近了三千五百多年，直到西班牙人发现美洲大陆，他们不仅带来了野蛮的杀戮，同时也带来了一些新的疾病，比如流感、天花、伤寒等，而美洲大陆的玛雅原住民在血腥的杀戮跟肆虐的疾病的侵袭下完全灭族了。

阿什利教授已经确认了梅根带来的这些照片是真实可信的，而并非伪造的文物，那接下来只需要能破译出上面的文字就行了。他们这样的大学者对于学术研究是十分谨慎的，研究某一个东西，首先得要这件东西是真实的才行，否则再多的努力也是白费劲。

关于这一点，曾经还发生过一个闹剧。在十九世纪末到二十世纪初的一段时间内，在我国的新疆地区曾经有一个叫伊斯拉姆·阿克洪的当地农民，这家伙通过伪造古代文书，成功骗过了包括英国东方学家霍恩勒、着名探险家斯坦因等在内的众多西方学者。在那个时期像是斯坦因、斯文.赫定等西方探险家在中国的西北地区相继发现了敦煌藏经、黑水城遗址、楼兰遗址等，在整个西方都掀起了一股东方学的热潮。而阿克洪这个斗大的字都不认识一个的农民为了骗钱，居然自己臆造出了不少的写在莎草纸上的文书卖给了这些西方来的探险家，那些人都如获至宝的，很多当时权威的东方学家拿到这些文书都展开了研究，可他们付出了大量的心血却到头来竹篮打水一场空。

阿什利教授想必也是知道这段故事的，所以拿到照片以后，他先是确认了这件黄金盒子的真伪。