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第114章 抚河（第5页）
“颜真卿就不用我说了，你应该知道是谁吧？”
我说：“知道，唐代楷书四大家之一，王羲之之后，楷书成就应该算的上最高的人了，难不成抚河棺和王羲之也有关系？”
父亲点头说：“有，不过你等我慢慢往下说。”
“我们现在继续说正一道的人提及该修县志的事儿，当时修县志，是因为当时临川县发生了一次异常的事件，当时的县令请了正一道的天师前去处理。”
“正一道的记述不详，但是提到了祸根胎，而且那位道人去了临川把祸根胎封在自己的体内回了龙虎山，这一生活就是十多年，十多年后，道人回了抚河边，然后将自己安葬在抚河边。”
“据说，当时那道人就是在千金坡捕获的祸根胎。”
“现在我们再说说千金坡，有记载，在明万历年间，朝廷铸造了一头犀牛放在千金坡的堤岸之上，而铸造犀牛的原因，据说是为了镇压一条经常制造水患的蛟龙。”
“再结合抚河棺上的符龙，所以当时秦公余就大胆猜测，棺材里面应该就是把自己葬在抚河边的正一道高人，而正一道高人种在自己身上的祸根胎就是水蛟。”
“秦公余最后，还是开了棺，里面是一具穿着黄色道袍的道人尸体，那尸体完全没有腐烂的迹象，尸体的身上还贴了三十六道安魂咒符。”
“同时在尸体上，他们还发现了一幅字，那副字并不是清代的人写的，而是出自唐人颜真卿之手。”
“说是字，其实是一道奏折，奏的是颜真卿在江州刺史期间，发现抚河水患之乱的源头，那便是水蛟龙作乱。”
“不过那奏折没有送上去，颜真卿还在奏折的后面批注了为什么没有上奏的理由，那便是当时受到了高人指点，修了千金坡，镇压了水蛟龙。”
“所以从那之后，每当抚河有水患，必然先固千金坡。”
听到这里，我总算明白了，我们要面对的祸根胎，其实是一只水蛟龙。
我深吸了一口气问：“为什么正一道的道人，还有后来的秦天枢，都选择了将祸根胎种在自己的体内，而不是直接除掉祸根胎，它们既然能把祸根胎种在自己的体内，肯定有办法除掉它吧。”
父亲说：“那你就继续听我往下讲吧。”
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