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第六十七章（第1页）

阿尔忒弥斯来阿波罗神殿，当然不是为了给自己找不痛快。

按照与德尔菲的通信，今天神使就会抵达斯巴达，带走那些与神庙祭司有勾连，通过歪曲神谕操控战局、亵渎神明的大贵族们。

同为侍奉阿波罗的神职人员，大祭司这次也会去迎接神使，而看对方对“洁白大理石”的推崇程度，阿尔忒弥斯很难不担心对方会不会强烈推荐神使把德尔菲神庙也拆了重建。

倒不是她有多么爱弟心切，想保护弟弟的神殿，主要是……唇亡齿寒啊！

想想吧！德尔菲神庙可是希腊的中心，世界的肚脐。如果连德尔菲神庙都拆了，统统换成大理石，其他神殿的祭司不会动摇吗？不会想把他们的神殿也拆了重建吗？

你看斯巴达的那个阿尔忒弥斯神殿，里头的祭司就已经被洗脑了！

阿尔忒弥斯的假笑都快挂不住了，好在大祭司话多，两人一路走到卫城正门，大祭司一个人说个不停，愣是没冷场。

神使来得比预计的要晚一点，雅辛托斯都赶完今天的公务，站在城门口了，神使的队伍也没个影子。

他倒是不在意等待，顺口跟阿尔忒弥斯搭话：“农务官那边的情况如何？”

牲畜培育大获成功，雅辛托斯并未就此满足了。

他想得很简单直白，人又不是只吃肉就能活，还有许多水果、蔬菜、调味的香料，都是深受欢迎，但只能靠外邦进口的。

尤其是大小麦之类的主食。

现在斯巴达要照顾的人口多了数倍，不像以前，只要纯血统的斯巴达人能吃饱，其他人管他死活。

要养活的人口多了，也意味着对耕地、劳动力的需求增加。

但为了防止过度开垦，导致森林缩减，猎户没饭吃，又不能大面积地占林为田，于是看阿尔忒弥斯培育家畜后，雅辛托斯蹦出一个新的想法：如果大小麦也能像家畜一样，培育出能结更多、更饱满的果实的品类就好了。

但他对这一块并不了解，就连之前阿波罗还在时就折腾的水果种植，到现在也没弄出什么结果。为此，他特地任命了一些经验老道的农务官，负责研究这些事。

阿尔忒弥斯表情木讷地报出一串数字，关于哪位农务官花了多少银币，购买了多少种子，有多少种活了，活了多久，有没有结果实的，结出来的果实有多少、品状如何，为什么会又一次失败……

农务官们送上来的汇报，当然不会像阿尔忒弥斯说得这样简洁清晰。