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昔日的胡仁赫勒是为了活下去才选择向南迁徙,还有其他来到景朝的赫勒人,也不过是想谋一个更好的生路,他们从没有伤害别人,不像哈日赫勒那样残杀同胞,并不算是背叛。
只是从前的赫勒还没有统一的国家,无法给所有人安定的生活,他们不得已离开故土,也不知受过多少苦难,阿斯尔只会自责没有早日一统草原,又怎么忍心责怪族人呢?
但他也不禁在想,像刚才那个赫勒男人,如今还记得自己是赫勒人,会说赫勒的语言,还将赫勒话教给女儿,为她唱赫勒的歌谣,可若到了再下一代、下一代的下一代,或许就彻底成了“景人”,再不记得自己的先祖和信仰了。
阿斯尔想起白天陪谢晏逛书肆时,看到的各种各样的书册。
赫勒就没有这么多“书”,他们最早是用泥版刻字,后来用羊皮卷,谢晏做出“纸”之后,也用纸书写。
可终究比不上景人的典籍丰富,就连牙牙学语的小儿,也会背上几句有韵律的“诗”。
在赫勒,能够识字已是不易,懂得书写的多是贵族,绝大多数百姓只会说而不会写。
早在选官吏时,阿斯尔就已经发现,他的国家还需要更多懂得识文断字的人才。
“中原人,很厉害。”
阿斯尔沉默半晌,忽而颔首认真道。
“是啊,所以我们要向他们学习。”
谢晏认同地点头,又道:“当然了,也不能丢掉自己的传统。这叫什么来着,取长补短、求同存异,师夷长技以制夷?不对啊,我们好像就是夷……”
“东夷南蛮,西戎北狄,在北边的话,应该算是狄?”
古灵精怪的黑发青年又开始说一些难以理解的怪话,阿斯尔却仍专注地望着他,认真倾听。
额吉说过,妻子的话永远是对的,谢晏是他的可敦、是他的妻子,听谢晏的话永远没有错。
阿斯尔再次下定决心,回去就要跟谢晏学说“普通话”,还要学景朝人的“雅言”和文字,读他们的诗书典籍。
将来也像那个留胡子的景人使者一样,能和谢晏说好多话,哄谢晏高兴!
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