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毕竟,宋忠状态特殊,真到了瀛州岛,若能借此分化海外妖魔,杜衡亦会留心护持宋忠。
而且,南奕有些不放心宋忠待在楚郡。
虽然宋忠、裴清雪,如今都是半妖,状态相仿。但裴清雪乃裴家千金,出不了什么问题。
而宋忠,孤身一人,在陶知命离去后,虽然正常也不至于出什么事,却终归不是特别的安稳。
所以,思虑再三,南奕终是决定,与宋忠、燕青云,同去瀛州岛。
他随手施为,取河中之水,以广寒冰焰炼作冰制器皿;接着隔空摘得岸上青梅,以法力炮制,开始煮酒。
然后,南奕邀宋忠等人坐下饮酒,商议此事,征询几人意见。
…………
却说杜衡此人,施展「坐忘游」,就似化作一股念头,前脚刚从南奕等人眼前消失,后脚便又出现在陶知命附近。
当然,这是在杜衡自身的时间感知中,才是从南奕眼前,一步跳跃到陶知命身旁。
但就外界他人的认知中,杜衡施展「坐忘游」,遁行虽远,却也花费不短时间。
此术,立足于灵犀转移,可无视时空,瞬间传送——无视自身时间流逝,以及外界空间远近。
然后,传送所往,得有关乎自身之心念——倒是不要求彼处有人正念着自己,但也得自身存在为彼处之人知晓才行。
最后,坐忘仙门的术法神通,以「坐忘道心」为基。若「坐忘道心」修持不足,其它坐忘之术便得悠着点施展。
以「坐忘游」为例,就是传送所往不能太远。
若把握不准分寸,贸然「坐忘游」,妄想一步跃至极远之处;或者说运气不好,想传送到某人身边,结果某人刚好去了极远之处,都会使坐忘弟子,就此神隐,于世间绝迹。
所以一般来说,虽然「坐忘游」可无视时空,但坐忘弟子遁行之时,都会主动将长途遁行拆成数个中途遁行。
言归正传,杜衡施展「坐忘游」,出现在陶知命附近不远处,赫然是与陶知命相熟。
他正是此前有给陶知命写信带话,说起过离皇有意召见南奕进京觐见的京中友人。
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