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六朝燕歌行 第十一集 吴钩霜雪 第五章 卫公问对（第4页）

摩尼教是波斯大教但历史最悠久信徒最多的还是波斯国教拜火教。

相比之下摩尼教只是後起之秀虽然声势不小到底不及拜火教传承久远根基深厚。

靖恭坊内除了摩尼寺还有一座属于拜火教的祆祠就位于西南方向规模更大信徒更多。

程宗扬这次之所以来见李药师正是因为信永透露在佛祖显圣暨天雷业火灭妖邪佛门各界纪念大会上释特昧普公然暗示十方丛林不仅要吞并摩尼教还要对拜火教下手。

十方丛林吞并摩尼教并没有引起太多波澜唐国无论朝廷还是民间都似乎对此乐见其成。

这使得释特昧普尝到甜头又迫不及待要吞并拜火教。

对波斯人来说失去摩尼教如同断其一臂虽然痛苦还能忍痛苟存。

一旦连拜火教也被佛门吞并他们唯一的根系也将彻底断绝从此只能敬拜佛祖而且是蕃密一系的活佛了。

贾文和开口道：“敢问卫公这回推动此事的是仇士良？还是王守澄？”

李药师看了他一眼“先上表的是仇士良宫中允的是王守澄。

贾文和点了点头“那就朝廷的意思了。

程宗扬插口道：“为何？”

贾文和道：“王守澄是郑注昔日恩主李训也受其恩惠甚多。

郑注能简在帝心正是王守澄举荐之功。

摩尼寺收归佛门仇士良所获极丰。

这回由王守澄出面想必是宫中暗示一来是平衡一王四公避免仇士良独得其利二来可见宫中也有人动了心思。

程宗扬明白过来。

波斯胡商积敛的大量财富使他们成为群狼眼中的肥羊。

波斯旧国尚在时各方顶多勒索一些贿赂薅些羊毛而已。

如今波斯亡国正是天赐良机。