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战场之上打败一个名将是极难的,但是流言和猜疑却能轻易的杀死大将。
与其在战场之上厮杀,不如多用金银珠宝来贿赂他国重臣,六国国君之中,只有赵王和齐王还算英明,韩魏燕楚四国国君皆是不明之人,让他们君臣失和,这样就能不战而胜。”
这为秦国打开了新的思路,打不过的时候就制造谣言,进献谗言,让敌国换将,削弱敌国就是增强秦国。
秦国的奸细和使臣开始在六国之中奔忙,金钱开道,不再武力逼迫,而是从内部瓦解,与此同时,-既然暂时不能东出,秦国决定将高原之上最后的戎狄剿灭。
……
昭城之中,洛弘坐在树下与人对弈,他看到春去秋来,想到这些年来,列国之间的无数暗流,洛国暗面所探查到的那些消息,似乎每时每刻列国之中都在发生同样的事情。
于是轻声叹道:“这世上的芸芸众生,都是王侯将相棋盘上的棋子,那些能够留名青史的,则是比较大一些的棋子,即便贵为诸侯国君,同样不能摆脱为人左右。
这天下不慕名利之人虽然许多,但是像您这样真正的大逍遥之人,却是少之又少。”
对他对弈之人名为庄周,是道家的学者,不愿意做官又不想受到打扰,于是来到洛国之中,同时也是希望能够向洛国借出那些道家先贤的典籍,互相印证,然后形成自己的见解。
若不是思想内核完全不同,洛弘简直就要认为这是孟子所著,同样是通过大片的寓言故事来说理,不过孟子的文风虽然激烈,但是其中却蕴含着厚重。
而庄周的文风却是带着大气的飘渺,有种肆意汪洋,无穷的想象挥洒不尽的意味,让洛弘每每读来都如痴如醉。
孟子和庄周的文章,即便是不认可其中的道理,但是文学价值依旧足够高。
孟子周游列国,以仁义之道说人,虽然魏王不用,但是追随在他身后的人却越来越多,孟子说天下之言,非杨即墨,但他心中所怀着的野望却是让儒家成为天下之言。
在魏国碰壁之后,孟子便心知,齐魏皆不用,那这天下便无用武之地了,于是果断的改变了自己的思路,开始讲学培养弟子,要为仁义之道流传后世做准备。
时光如白驹过隙,天下之间,潮流涌动。
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