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第113章 邀请墨家入洛（第4页）

比如说天志和明鬼就是从洛国之中得到的启发，洛国是唯一一个将近八百年，没有出过任何一个昏暴之君的国度，每一任洛侯都能够善待他的子民。

墨翟认为，这是因为洛国公室无比的信奉素王的存在，所以能够对自己的行为进行约束。

他将天比喻成一个有思想，会根据人的善恶而做出反应的人格化神，希望以此来对君王的德行进行约束。

墨翟信奉人的力量，但是他却花费了大量的例子来论证鬼神的存在，本质上并不是为了推翻无神论，而是希望通过超自然的力量来约束人的行为。

洛怀臣正声道：“巨子，您知道我是洛国公室子弟，为天下计，您应当前往洛国。

在洛国的守藏室之中，有无数的经传注释，老子和孔子都是进入了守藏室之中阅尽天下之书，最终为天下所敬仰。

我愿意为您向国君引荐，以您的才能定然能够进入守藏室。

您虽然不看重虚名，但是墨家典籍的厚重程度难道也不在意吗？

墨家思辩无敌，不似纵横家那般狡言欺诈，而是事实推理，这是墨家远超其余学派的地方，应当继续发展，深入研究。

等到您进入守藏室之后，就能够见到近八百年最有智慧的一批人对天下局势的思考，天下是如何一步步走到现在的，这是无数的智慧，只要您能够领略其中的一部分，墨家的理论就能飞速丰厚。

现在的墨家思想还是受到儒家的影响极重，尤其是亲士、修身、所染三篇，其中儒家意味极其浓厚。

这就是您早年学习儒家所残留下的习性，想必您是不满意的，进入守藏室之后，您就会发现儒家所谓的残留是如何的不值一提。”

洛国公室子弟对于学说同样有着自己的偏好，就像洛礼偏爱管仲之学，明公洛休偏向王道，洛怀臣对这两条道路都不太感冒。

他总觉得儒家的学说哪里有问题，直到他见到了墨翟，他终于明白了，儒家的理论还需要改造。

一直以来生活在洛国之中，让儒家的理论有些空中楼阁，墨家会让他们脚踏实地起来。

最吸引洛怀臣的，还是墨家在器械改造上的能力，那些墨者改造出来的农具，创造出来的守城工具都是能够改变天下形势的利器。