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第三百三十三章 布达拉宫（一）（第2页）

“汤聪，一会儿见到措丹，定要设法将他身上的钥匙偷来。”

“门主放心。”汤聪答应道，“在宝珠客栈是我轻敌大意，等会儿进入布达拉宫，我必会小心行事，定保万无一失。”

“好。”柳寻衣颇为满意地点了点头，道，“七王一夜之间都丢了钥匙，而且是在措丹的地盘，我看这笔账他们该怎么算？”

“若无宝珠客栈的一场闹剧，说不定他们自己都不知道钥匙被盗。”波仁揣度道，“至于现在……只怕后知后觉的七王，已经同仇敌忾地朝布达拉宫‘杀’去，向措丹讨要交代。措丹再如何雷厉风行，此刻被七王群起而攻，定然首尾不顾，焦头烂额。”

“那我们还等什么？”汤聪兴致勃勃地怂恿道，“门主的三步之策，第一步已大功告成，接下来该轮到我们大显身手。嘿嘿……”

“走！”

……

半个时辰后，柳寻衣三人如约来到布达拉宫。

尚未入宫，他们已从熙熙攘攘的人群，和严阵以待的侍卫身上，感受到一股非比寻常的凝重之气。

“看来刚刚在宫门外已经大闹一场。”波仁望着满地狼藉，跟在柳寻衣身后小声嘀咕着，“如我所料不错，措丹为免百姓非议，流言四起，已将平扎等人请入布达拉宫，商议钥匙失窃之事。”

“如此更好，他们若聚在宫外闹事，我们反而不容易混进去。”柳寻衣低声道，“看眼下的局势，失窃之事若不能给七王一个满意的交代，只怕今年的‘朝圣’要耽搁了。”

“应该不会。”波仁迟疑道，“纵然八王目中无人，不可一世，但不要忘了在他们之上，还有一个名义上的‘活佛’。八王再如何了得，也只是‘八大菩萨’，而‘活佛’才是密宗教权的第一人。”

“难道活佛的权力比八王还大？”汤聪诧异道。

“是，也不是。”波仁稍作沉吟，似是在琢磨如何向柳寻衣解释，“与手握雄兵，割据一方的吐蕃八王相比，活佛只是一个有名无实的象征。但你们也别小瞧这个象征，在吐蕃百姓心中，活佛永远是至高无上，神圣而不可僭越的。”

柳寻衣若有所思道：“你的意思是，吐蕃八王为了稳固民心，皆不会与活佛为难？更不会亵渎一年一度的朝圣？”

“正是。每年正月初一，朝圣的第一件事便是参拜活佛。”波仁点头道，“八王和贵族在布达拉宫内参拜真正的活佛，而寻常百姓和广大信徒只能在各大寺庙参拜活佛的法身雕像。”

波仁的话，令柳寻衣突然想起，曾在唐古拉山救过自己和汤聪的那支僧侣队伍。他们对佛祖的虔诚，以及不远千里三拜九叩的恒心，远非柳寻衣这些汉人所能理解。

此番种种，足以从侧面印证，为何吐蕃诸部无论如何争斗厮杀，却始终坚持教权至上的真正缘故。

信仰的力量，强大的令人难以想象。

心念至此，柳寻衣不禁扪心自问，汉人流淌在骨子里的“忠孝仁义”，又何尝不是一种信仰？

忠君与忠佛，对芸芸众生而言，究竟又有何区别？