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第15章 黎凡特的奴隶（第2页）

先前的停战协议，只是一份临时停火的协议，并没有进行清晰的划定界限。

在1188年第二王国的改革方案出来后，加上人头税的废除、以及农业税的降低。

不少穆斯林村庄，也都开始宣称自己是第二王国治下。

要知道即便是敌视法兰克人的地理学家和旅行家伊本·朱拜尔，在他的文字中写过这么几句话：

【星期一拂晓，我们从托伦（汉弗莱的领地）出发——愿真主毁灭它！】

【经过一条路，路过穆斯林居住的庄园，他们在法兰克人的统治下过得很好——愿真主保佑我们免受这种诱惑！】

【对他们施加的规定是，在收获时交出一半的谷物收成，并缴纳一金第纳尔七基拉特的人头税，以及对他们的果树征收少量税。】

【穆斯林拥有自己的房子，以自己的方式统治自己。这就是法兰克领土上的庄园和村庄的组织方式。】

【许多穆斯林，因为在穆斯林统治下的生活很悲苦，因此很想在这里定居。】

【他们赞美法兰克人的行为，他们总是可以信赖法兰克人的正义。】

收五成税的时候，就能让穆斯林领主统治下的农民，想要开润到托伦领地。

而等到如今伊莎贝拉他们宣布三成税，并废除原先的包税人体系后，怎么选择在很多人心中就非常明确了。

贝格村就是托伦领地与提尔领地交接线上，一个再普通不过的小村，距离提尔城只有三十里地不到。

平日里如果有什么需求，不少村民们就会选择走上小半天的路，直接赶到提尔城去采购。

因此，尽管偏居一隅，村里人对新耶路撒冷王国的种种变化却并不陌生。

起初他们还当看戏一样的，看着那什么提尔城镇议会被解散，看着耶路撒冷王国第一次人口普查，又听闻王国里决定给予穆斯林更多的政治权益……

多数村民，尤其是那些终日与土地打交道的老实人，觉得这些政策不过是城里人玩的把戏，与自己毫无干系。

虽然说穆斯林群体里的识字率不低，但村民们心里也都认为：难不成耶路撒冷王国还能让撒拉逊人去做法兰克人的主？用屁股想想都知道这不可能。