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第35章 塔博尔三诫命（二合一）（第7页）

“宗教也就被世俗化了。”

【凡能克制自己肉体、统驭自己灵魂，不让自己沉溺于私欲偏情的，就是自己的主人，他可被称为王，因为他能自律！他是自由及独立的，不让自己被有罪的奴役束缚！】

——《盖里斯言》第一卷节选。

很多后世的中国人，都未考虑过一个问题：欧美的法学精神，究竟是从什么地方诞生的？

除去那些古希腊和古罗马的法律传统，欧美的法学精神一个重要源头，那就是基督教教义与教会法。

基督教教义：基督教将自然法的概念与神圣法结合，提出了法律源于上帝的意志这一理念。

神学家如圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那发展了自然法理论，认为人类的法律应反映神的道德法则，并且上帝的意志高于一切人类法律。

可以说，自然法思想深刻影响了后来西方的法律哲学，特别是在伦理、正义、权利等方面。

教会法：中世纪时期，罗马天主教会在欧洲具有强大的宗教和政治影响力。

教会法发展出一套复杂的法律体系，处理宗教事务和部分世俗事务，成为许多欧洲国家法律的蓝本，尤其是在婚姻、继承、道德问题等领域。

同样可以说教会法为现代欧洲法治精神中的权威性、正当程序提供了早期形式。

基督教的十诫，更是成了诸多立法的依据以及思想源流。

一、崇敬一天主在万有之上。

二、毋呼天主圣名以发虚誓。

三、守瞻礼之日。

四、孝敬父母。

五、毋杀人。

六、毋行邪淫。

七、毋偷盗。

八、毋妄证。