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第680章 扶桑（第1页）

松赞干布的出手，无疑，瞬间就带来巨大的压力。他虽然不是顶级的文明之主，可现在不是在文明圣塔内，也不是开启文明之战，除了自身的实力外，谁都获取不到来自文明的增幅与支持，在某种程度上，只有修为境界的差距，没有其他的差别，哪怕是普通的文明之主，也有底气和顶级文明之主一战。

何况，现在是妖清，魔元，一起在打武明，他这位吐蕃古国，祭灵文明之主，当然也有资格凑个热闹。

真要将朱元璋淘汰出局，未来祖脉本源，是不是有他一份，可以窥觊一二。

“吐蕃古国，祭灵文明。松赞干布，原来是他，果然，这个时候，什么牛鬼蛇神都跳出来了。”

钟言目睹，眼瞳一凝，忍不住一阵好笑。

吐蕃他是知道的，松赞干布是吐蕃古国的开创者，他本来是选择另辟一道的，可惜，他想要走的图腾之道，已经有了先驱者，根本没有给他机会，最终，如雅晋一般，选择在图腾文明的基础上，做出一些改易。

图腾之法，是凝聚图腾化为自身力量，走信仰之道。

祭灵法，其实和图腾是相差不大的，但也有不一样的地方，祭灵是众生祭祀膜拜某种特殊的灵，让这种灵，庇佑一方，同样，接受庇佑者，对祭灵主持祭祀，祭灵能够得到成长，最终具有各种各样不同的能力，强大的祭灵，足以庇护一方界域，呼风唤雨，所向披靡。

百姓供养祭灵，祭灵庇佑生灵。

这是互惠互利。

而且，最重要的是，祭灵可以凝聚出灵种，可以种入修士体内，让修士能够获取祭灵的力量，神通。也不知道松赞干布是怎么做的，开创出的祭灵法，可以将那些灵种，没有隐患的融入到体内，成为铸就真阳的核心。一旦铸就成核心后，那些灵种就会演变成属于自己的祭灵，可以轻易掌控的祭灵之力，不受到原先主祭灵的约束与影响。

这一点上，十分惊人，在某种程度上，就是夺取了祭灵的权柄与力量。

当然，其实，这是一种等价交换的过程。

要得到灵种，就必须对祭灵进行祭祀，什么是祭祀，那就是献祭。

你献祭可以是各种各样的奇珍异宝，乃至是特殊的生灵血肉，在祭祀中，这些都将成为祭灵所需要的成长资粮，给予的献祭越高，越好，那从祭灵身上获取到的灵种，品阶越高，蕴含的神通术法，自然也会更强。对于自身的好处就更大，铸就的真阳就会更强。

但一尊祭灵身上，只能献祭一次，获得的灵种好坏，那就看天意。

所以，在吐蕃古国内，几乎到处都是各种各样的祭灵。

这些祭灵还能庇佑百姓，对抗从小魔窟内涌现出的大量魔物，也收割香火信仰，祭祀之力。还能成为文明内部修炼的根基，随着时间推移，祭灵会越来越强，而诞生的灵种也会越来越高。

这是一种良性的循环。