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第095章（第4页）

“就连圣山中的大巫也是看见了那张残卷，才知道昔年存在些误会。”

苗人部族最是团结，乌影他们几个寨子被汉人屠灭后，金沙江南岸的几个寨子也多派人划船到岸边搭救。

乌影也是借着这些故人的缘故，才渐渐与蛮国国君、圣山大巫有了些来往。

“我们得到这卷残页是人从钦敦江中打捞上来的，”乌影解释道，“钦敦江就是金沙江的上游，流经境外蒲干国后入境蛮国。”

残页看起来是黑苗巫典的最后一页，上面记载的内容并非蛊术毒术，而似乎是一些苗人古语写下的议论。

捞起来的苗人部族不敢隐瞒，便交给了大巫裁断。

大巫结合圣山中黑苗巫典的残页，还有其他部族所藏的残页拼凑连贯看，意外发现这最后一页才是黑苗巫典的精要所在——

“原来当年编纂巫典的黑巫也担心此书流传到部族之外甚至是境外害人不浅，故而在最后几页写上了破解前叙蛊术毒术的秘方。”

“只是他用的是苗人古语，这语言仅有文字没有读音，非是我族大巫、圣女等从小跟着师父研读的人看不懂，所以才会被当做是议论。”

而且，乌影有些话没细讲出来。

那残页是密封在一个竹筒内，顺着钦敦江漂流而下才被人发现的，而且发现的时候，竹筒上还虚虚挂着一只银镯。

听来传讯的人说，那银镯上勾勒有雷山缠花枝纹，这种纹路在蛮国异常尊贵，只有国主部族和圣女能用。

联想到蛮国旧史，乌影猜测是百年前勾结黑苗叛乱的宰相乾达之女、曾经的圣女阿曼莎的旧物——

乾达利用黑苗巫典，甚至在钦敦江上腾出异蛟。虽然跟乌影同龄的其他人都不相信什么蛟龙存在，认为是神话传说编的故事。

但，在旧史记载上：圣女阿曼莎最终是被她的父亲做成了不知生死、疼痛的尸人，在蒲干国一战后，尸骸沉入钦敦江、不知所踪。

按时间来推算，百年前的乾达很可能就握有黑苗巫典最后几页残卷，而阿曼莎作为圣女是能看懂苗人古语的。

所以乌影推测，那竹筒多半是阿曼莎最后神志清明时候的手笔。

“乌影？”他这正想着，李从舟忽然开口叫了他一声，“发什么愣、问你正事呢？”

乌影眨眨眼回神，看样子是根本没听着刚才李从舟的发问。

于是云秋好心重复了一道，“刚才他问你我身上的蛊毒呢。”