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第375章 荀……（第4页）
她转头便见徐庶已在荀彧方才坐着的位置落了座。
数年间身处汉中而后转战蜀地的经历，让对方在这趟回返后越发表现出了一番独当一面的姿态。
方才他来得比荀彧早些，只不过是因荀彧的登门这才退避到了屏风的后头，便将二人的谈话听了个明明白白。
所以他也清楚地听到，在乔琰问出了那句“世家与大汉共治天下”之言的时候，荀彧陷入了更加长久的静默，只有乔琰和荀彧之间的桌案上那只没有熄灭的茶炉，正在发出着烹煮滚水的声响。
这实在是一个格外冷酷又直白的问题。
他执着的是大汉，还是大汉世家所习惯了的阶级关系，再配合上一个理想化的世界呢？
在他出仕之前的数年里他居颍川，养声名，在这种治学环境中积攒起了经学知识和为政旧案，在戏志才和郭嘉相继出任官职于并州、天下又因汉灵帝之死而局势大变化后，他又四方行游体察民生。
可他所处在的阶层和他年轻时候便已得到的王佐之才评价，早已经将他放在了一个远比寻常人要不知高出多少的位置上。
置身于这样的位置，他注定会将一部分声音从他的面前隔绝开来，也注定了……
有些过于理想化的东西不会是扎根在这苦难土地之上的。
倘若世家出身的子弟个个都有荀彧、陈群这样的本事，其中的渣滓也能以一种具有可操作性的方式被清除出去，那么这种“共治”也未尝不可行，大汉眼下的混乱也有王权削弱后重新立定的可能。
但人有私欲这个事实，足以让这种可能被削弱到无限小，也让荀彧的这等诉求变成一种说不上来是天真还是孤注一掷的东西。
所以乔琰在随后对着荀彧说出了三句话。
“先前的饿狼饥虎比喻，文若已听得很明白了。”
世家的胃口一旦养大，他们侵吞的何止是百姓的东西，也将是天家的东西。
荀彧可以给自己坚守住这个道德标准，却无法将这样的规矩推行到所有人的身上。
到了那个时候，他也势必会成为那个背叛他所处阶级的存在。
“我已与世家并非同道，至多是互利共赢，而不是交错共生，请文若务必分清楚这个区别。”
乔琰确实出自世家，但或许打从她在并州地界上发展了一条旁人未曾料想的道路之时，她便已不能被当做世家子弟的代表，而应当被视为另外一个独立的存在。
故而世家与大汉共治天下，或许是天下百年世家的诉求，却绝不可能是乔琰的所求。
在仲长统的昌言，或者说是他的那一番对答之中，已将这等事实披露于外，也将乔琰的另外一项意志抒发其中——