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第197章 驱邻以牧狼寻狈（第3页）

对面的本勒登反问：“神奇的魔法石对神圣教廷的事业很有帮助，我们已经付出了那么大的代价，当然不能白白付出。”

维斯理：“因为这枚魔法石，最高神学院已经牺牲了萨达特、山德伯两名长老，可最高骑士训练营呢？……魔法石就是在你们手中失去的！”他说话的时候有些生气，昆仑盟主梅野石送来一枚星髓，很贵重的礼物，教廷却因此连续损失了两名最高神学院的长老，送礼送到这个境界，这礼还是不收的好。

眼看内部要起争执，教皇咳嗽一声说道：“星髓遗失在志虚大陆，能找回当然最好，据我所知，昆仑修行人手中共有七枚星髓，其实找回哪一枚都一样。”他说到这里便不再多言。

约格眼神一亮说道：“一切荣耀归主，神奇的魔法石是上帝所创造，有上帝来决定它们的归属吧。现在的问题，就是如何对付昆仑修行人了，通过乌由一战，无敌战阵也失败了，虽然这并不代表教廷的力量不够强大，但也说明真正的冲突代价很大。志虚大陆如今是世界上没有被上帝的光辉彻底照耀的最后一处堡垒，堡垒从内部攻破的代价最小。”

鲍威尔问：“约格，你有什么具体的建议吗？”

约格微微一笑：“志虚国，昆仑修行人之间，需要一场暴乱，很大很严重的一场暴乱！”

鲍威尔 ：“可它怎么会发生呢？”

福帝摩也问：“你是说灵顿侯爵在乌由结交的那个杜寒枫吗？”

约格：“杜寒枫是昆仑十三大派掌门之一，灵顿侯爵与他结交，并且介绍了一个叫黄亚苏的乌由商人与他结识。据我所知这个黄亚苏与白少流之间必然有矛盾，就让杜寒枫在乌由牵制白少流吧，他们之间迟早会起冲突。然而我说的引起志虚暴乱的人，却不是指杜寒枫，这个人的地位要比杜寒枫重要的多，我们在他身上也花了很大的代价，现在也应该用一用这个人了。”

一直没有说话的，负责山魔大陆传教事务的约翰红衣大主教突然开口说了三个字：“尚云飞？”

约格：“就是他，他如今是一名商人，能积累那么多财富，难道真是他经营有道吗？我们既然暗中给了他那么多帮助，那么现在就继续帮助他，帮助他去做另一件事。”

教皇问：“什么事？”

约格：“他是昆仑三大宗师的传人之一，而且是葛举吉赞活佛唯一的衣钵弟子，他师父生前一直想重建志虚国康西的大毗卢遮那寺，据说因此还与昆仑盟主梅野石的家族有过节，最终也没能完成心愿。……有人说葛举吉赞活佛是被风君子的一封信逼死的，也有人说他是在梅野石上门寻仇之时虹化升天的。尚云飞与梅野石有门户之见，因此不能相容远走他乡，如果我们现在创造条件帮助他重建大毗卢遮那寺，你们说尚云飞会拒绝吗？”

教皇：“建立一座寺庙，能起到什么作用？”

约格：“不仅仅是建一座寺庙那么简单，尚云飞要想恢复大毗卢遮那寺的密宗传承地位，必须有一批人拥戴他，我们找人帮助与拥戴他，等尚云飞气候已成，自然有机会挑起昆仑修行人内部一场大暴乱。要想选择一个人能够与昆仑盟主梅野石对抗，杜寒枫当然不行，只有尚云飞合适。”

教皇点了点头，对负责山魔国教务的约翰红衣大主教道：“约翰，你立即就去山魔国见尚云飞，试控一下他的意思，调动各种力量促成此事。”

约翰：“请问我如何称呼这位异教的高人？”

教皇笑了：“既然他对神圣教廷十分有用，就不妨礼貌一些，给他足够的尊荣，称他为高德可印。”

高德可印是山魔国吉利语，翻译成志虚国语就是“神王”之意，这一个称呼等于将尚云飞抬高到一种超越其它昆仑修行人的精神领袖的地位。邓普瑞多皱眉道：“陛下，我们的使命是传布上帝的福音，怎么可以培养一个异教领袖给志虚大陆带来动乱呢？”

约格笑着解释道：“尊敬的长老您不必多虑，我们的目的是崇高的，这只是手段而已。……前不久在志虚国西北大漠，教廷不也训练和武装了一批异教徒挑起世俗间的动乱吗？昆仑修行大派海天谷陷入其中，这些异教的邪恶力量之间两败俱伤，上帝的光辉能更好的得以弘扬，这也是神官议会的决议。”