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第698章 【请神容易送神难】（第2页）

近百年来，儒家文化在高丽日渐兴盛，高丽国内开始注重历史传统，不断碰瓷各种古代名人和强盛势力。

箕子朝鲜和高句丽，都属于高丽碰瓷的对象。

十六年前，高丽在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的风气一时间达到顶峰。

而这些跟箕子有关的建筑，正是西京派贵族修建的。他们把平壤视为高丽的文化中心，把自己当成箕子的子孙，以此彰显平壤才是高丽正统，并年复一年的撺掇国王迁都平壤。

勾结金国、软禁国王的金富轼，正在用汉字编撰一部史书：《三国史记》。

后世的韩国学者发明历史，许多奇葩观点都源于此书。

金富轼编撰《三国史记》的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂台。他们用一部半虚构的官方史书，证明开州和南部文化才是高丽正统，跟平壤那边的西京派抢夺正统地位。

归根结底，南北利益矛盾。

朱铭问道：“箕子可是中国之人？”

郑知常说：“箕子是殷商贵族。”

箕子率领商朝移民，在平壤定都建国，并获得周天子认可。这种史学观点，高丽国人不但赞同，还被西京派反复宣扬，以此证明平壤是高丽起源，是他们劝国王迁都的最重要依据。

朱铭又问：“郑先生可知汉四郡？”

“知道。”郑知常说完，忍不住叹了一口气。

平壤属于汉朝的乐浪郡朝鲜县，而此时的高丽首都开州，同样也归属乐浪郡管辖。

朱铭说道：“以前的高句丽，不过是中国治下一土邦而已。而现在的高丽国，则是高句丽境内一蛮酋窃土而建。阁下身为平壤士子，为何要效忠一蛮酋的后代？说不定阁下的先祖，是箕子之后，是汉四郡豪族之后。”

郑知常的心情极为纠结。

一方面，他跟平壤士子一样崇拜箕子，并把自己视为箕子的后代，以拥有汉人血脉和文化传承而骄傲，甚至还拿这个来鄙夷南方士子。