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第520章 【党项人也是炎黄子孙】（第4页）

朱铭却微笑道：“非也，西夏拓跋皇族，才源自鲜卑拓跋部。更多的党项人，却与鲜卑无关，其实党项人是羌人一支。”

李仁礼不认识朱铭，愕然道：“敢问这位明国官员何出此言？”

朱铭开始背诗：“黔首石城漠水边，赤面父塚白河上，长弭药人在彼方。母亲阿妈起族源，银白肚子金乳（防和谐）房，取姓嵬名俊裔传。大千世界无比伦，白上国里圣贤君。请问这首诗歌，是否为西夏史诗？”

“确为大夏先祖先王之诗！”李仁礼其实也半懂不懂，这首诗流传已久，而且最初取自民间，西夏国内乱七八糟有很多解释。

朱铭穿越前做宋金辽夏视频，曾经翻阅过许多辽夏论文。

蒙古人把成吉思汗的死，都发泄在西夏人身上，不但没有编修西夏史，还把西夏典籍悉数销毁。

因此西夏历史模糊不清，其来源更是众说纷纭，但根据考古和史料还能推断出一些。

朱铭让翰林院官员帮忙翻资料，就是为了让自己的论据更充足：“白河，即白水、白龙江，岷江上游之称也。中国《北史》、《旧唐书》所载党项一族，出自‘东界松州’，正好与白水流经相合（青海、甘肃、四川交界带）。赤面本是吐蕃习俗，亦为党项习俗，赭色涂面，此乃源自印度之佛妆。‘赤面父塚白河上’此句，讲党项先祖是住在白龙江的信佛之人！”

此言一出，不仅李仁礼愣住了，其他大臣也愣住了。

岷江不是长江的源头吗？

咋岷江的源头，跑去吐蕃成了党项人的母亲河？

按照正常的地理发现，给长江、岷江正本清源，还得等到大旅行家徐霞客。

“白上国里圣贤君，”朱铭继续说，“这个白上国，即是吐蕃、党项佛教尚白，亦是指白河之上国度！”

李仁礼忍不住点头。

朱铭又问：“长弭药人在彼方，这句不用我解释吧？《旧唐书》里讲得并不确切。”

“是！”李仁礼继续点头。

因为党项族还有其他史诗，在那些古老诗歌当中，党项人的先祖自称“弥药”人。

《旧唐书》也可以佐证，但稍微有点出入，说是拓跋氏内迁之后，吐蕃侵占其故地，把未迁徙的党项人抓捕为奴，称那些党项奴隶为“弥药”。

又引经据典一通，李仁礼大为震撼，他几乎可以确定为真。