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李儒表现的很轻松,一副心有成竹的样子。
董卓却是一头雾水,完全不理解李儒为何如此说,看样子似乎袁绍出走还是好事?
李儒解释道:“此非袁绍不愿尔,乃袁家不和而已,明公可遣人再问袁隗,大事可成。袁绍悬节而无印,可见眷恋官位,许些好处,自然不足为虑。”
古代官员节、绶合一,节是代表官员的身份以及出行时彰显特权的标识,印绶则是发布命令行文所用,而袁绍只将自己的节杖悬挂于城门之上,却没有留下印绶,说明袁绍内心对官职还是非常舍不得的,既然如此,那么袁绍悬节辞官出城就只能是一种展示态度的方式而已。
袁绍想展示什么态度?
想想之前袁绍的话语,自然是反对董卓废帝的态度。
李儒结合这些情况,一下就由此推论出袁家袁隗实际上对废帝没什么太大的意见,袁家没有意见了自然废帝这个事情就算板上钉钉了。
因为如果袁隗反对废帝,那么袁绍和袁隗的意见统一,就可以父子一起展开反对董卓的行动,何必让袁绍出逃并且还失去了对西园八校尉中军的控制权?
正是因对袁绍的这种表现出来的只挂了节却留着印绶,辞官又辞不干净的矛盾行为,才说明了袁隗同意或者说是默许废帝的,而袁绍意见和袁隗相左,所以既不容于袁家,也不容于董卓的袁绍,唯一途径便只有出逃……
李儒看着还是不是很明白的董卓,便进一步解释道:“儒尝闻袁绍虽长,但为庶出,不容于袁隗。”
董卓“哦”的一声,我还以为袁绍是长子,说得上话,早知道唤袁术来,省得这么多麻烦。
李儒笑道:“袁家不和,乃是好事,明公可分而诱之。”
董卓点点头,说道:“就依文优。”
***************
袁绍辞官出走的消息,就像一阵风一样刮遍了洛阳。
袁家毕竟是清流士族的领军人物,一举一动都引人注意,这么戏剧化的事情发生在袁家,怎么能让洛阳城里的上至士族下至百姓不八怪一下?
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