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第211章 仿佛完人啊（第1页）

第211章 仿佛完人啊

赵暾让曹佑去镇压湖南五溪蛮叛乱， 并非气狠了的泄愤之举。如果只是想迅速平定五溪蛮叛乱，让郭逵去打五溪蛮，已经是用牛刀杀鸡。

镇压是小事， 如何让五溪蛮安分一点， 不给宋朝岌岌可危的财政雪上加霜， 才是赵暾的目的。

封建时代的边疆不仅仅是在外围那一圈，腹地还有许多“边境”——所有看管羁縻州的州县，都是边疆。如下溪州旁的辰州也是边陲， 辰州知州也是边臣。

为了解决庞大的军费问题，宋朝腹地的边疆也需要稳定。

赵暾深知宋朝腹地的边疆问题哪来的——蛮人太穷。

以五溪蛮为例，五溪蛮缺盐， 盐都要高价从中原王朝换取，边市和朝贡是他们赖以生存的基础。

宋朝为了树立自己正统地位的华夷之辩走向一种极端后， 许多边臣便不将蛮夷当成宋人。比起之前的朝代的教化， 他们对待蛮夷更象是对待臭不可闻的垃圾，恨不得离他们远远的。

再加上宋朝多做多错的朝堂现状，即使有有识之士在任期间安抚境内蛮夷，将其视作宋人重视，换一届平庸的官吏， 便禁止边市和阻止蛮夷朝贡，想将宋人与蛮夷隔绝开来， 多一事不如少一事。

五溪蛮和泸州蛮几次非有野心家兴起的叛乱，大多是两个原因——遇上了旱灾、边臣调整边策导致他们缺盐。换句话说，他们都是不反就活不下去了。当他们叛乱后， 宋朝才会调整政策。

宋朝许多地方政策都是看边臣的主观能动性， 朝廷不会出台一个由皇帝背书的政策。

比如宋夏边境的屯田， 也是实行屯田的边臣一离开， 屯田便废止了，朝廷没有以国家的名义屯田。

对腹地的“边疆事务”也是一样。

边市是否废除，朝贡是否进行，都是边臣自己说了算。连侬智高请求内附，邕州知州陈珙可以直接扣下侬智高的内附书不上表。

赵暾让“小国舅”去五溪蛮，用的不是曹佑领兵的才华，而是曹佑的贵重身份。

曹佑以皇亲国戚和开国勋贵的身份坐镇五溪蛮，在五溪蛮试点新的边境政策——将五溪蛮当宋人，以朝廷名义将边市和朝贡制度化的政策。

赵暾选择苏颂辅佐曹佑，也是因为这个原因。

苏颂在历史上是盖棺论定的厚道人。他不仅在群臣冷落小皇帝时，谨慎地将小皇帝当成真正的皇帝敬重，外放为地方官时，对待百姓也一视同仁，十分宽仁。

苏颂的堂叔苏缄便一直将广西少数民族当成宋人关爱。邕州百姓与他守城四十二天，粮水耗尽，在城破之前都无人投降。哪怕交趾为泄愤，在攻占邕州后屠杀邕州剩余百姓五万余人，在交趾退去后，邕州百姓还是在一片废墟中为苏缄立起祠堂。赵暾相信苏颂的家学。

郭逵去平叛，苏颂去抚民，而曹佑，是去杀人。