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第194章 南疆垦荒策（第3页）

赵暾所言，与他所构思的财赋改革本质上是一样的。

王安石对如今朝廷理财主流思想“财富恒定论”嗤之以鼻。

朝廷君臣皆认为，社会上流动的财富是恒定的，朝廷多拿一分，百姓就少拿一分，所以朝廷要增加赋税，就一定会剥削百姓。因此贤明之臣，都将为国理财视作残害百姓的奸邪手段。

原本历史中王安石和司马光的辩论，便可看出这一点。

朝廷用度不足，司马光认为应该缩减开支；王安石认为缩减开支只是杯水车薪，应该开源。

司马光认为“地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。善理财之人，不过头会箕敛，以尽民财，如此则百姓困穷，流离为盗，岂国家之利”。

而王安石反驳，司马光所说的财富恒定是“阖门而与其子市，而门之外莫入焉，虽尽得子之财，犹不富也”，“欲富天下，则资之天地”，并且开门做生意，就能“民不加赋而国用饶”。

虽然王安石最终失败了，没有做到“民不加赋而国用饶”，但后世人从未来向过去投去注视，知道王安石才是正确的。

王安石所说换成现代俗语，就是“做大蛋糕再分蛋糕”和“对外贸易”。只是他没有看到做大蛋糕的根本在于发展生产力，对外贸易也需要科技发展，才能稳定对外航线，开着海船去全世界购买粮食。这些都是到了现代才能做到的事。

大宋做不到这一点，就只能假定整个社会的财富恒定。

如果能打胜仗，掠夺他国财富，那就既解决了冗兵，还能使国内财富流动，重新激活国家财政活力。

赵暾自现代而来，明白国家的财政是否健康，不在于每年国库里有多少钱帛被堆得烂掉，而在于财富的流通。

所以一场战争后，如果能将掠夺来的资源转化成国力，国家会迎来经济空前繁荣。

早在赵暾任望海知县的时候，就和王安石讨论过国家理财。

后人站在巨人的肩膀上指指点点，一语惊醒梦中人。王安石脑海中模模糊糊的“欲富天下，则资之天地”念头，终于落到了实处。

田地是可以增产的；车船是可以跑得更快的。

即使现在做不到，但开荒新的土地也是扩大生产，增加财政收入的一种方式。

损有余而补不足，也可以是拿他国的有余补自己的不足。辽国和西夏问宋朝要岁币不就是如此吗？

蛮夷做得，我为何做不得？朝中道德君子不愿意？没关系，那道德污名我王安石一人承担！与皇帝无关！

那时王安石还不知道赵暾是皇子。