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第171章 袜刬金钗溜（第4页）

除了羌人首领，宋朝西北边疆还有许多世袭的“将门”。

有的将门是当地少数民族首领，早早归服宋朝，为宋朝戍守国门；有的将门是朝中汉臣筑堡寨后，因当地少数民族只信任那个家族，朝廷便以荫补的方式让那个汉臣的兄弟子孙继续戍守堡寨，形成实际上的世袭将门。

前者典型例子为折家将。

折家将为党项人，一直延续兄死弟继的传统，世代戍守府州（陕西府谷县）。府州实际上为宋朝羁縻州。

后者即种家将。

种世衡家中本是书香儒门。种世衡的叔父为大儒种放。他正是因为种放的荫补为官。种世衡筑青涧城后，种世衡之子种谔被朝中继续任命镇守青涧城。种氏其他子弟也长期在西北任职，由书香儒门转变成边疆将门。

西北将门大抵就是折家将和种家将这两类。

赵暾不急着回去。他暂住延州城中，等候各地将门派人来拜见。

即将见到北宋十分出名的将门，狄诤有点激动。

赵暾悄悄打趣道：“种师道刚出生，你可以给他当干爹。”

狄诤：“……”这人颇促狭！

狄诤答非所问：“这一世不会再有种师道了。”

赵暾疑惑：“为何？”

狄诤解释道：“种师道原名种建中，乃是避讳宋徽宗建中靖国年号改名师极，又被宋徽宗赐名师道。”

赵暾愣了一下，明白了狄诤话中之意。

有宋徽宗，才有种师道。

狄诤笑道：“父亲与种家人有旧。我一直关注着老种经略相公的消息。当他出生时，我得知他名为种建中时，才有了未来已经改变的实感。”

赵暾点了一下头：“种师道怎么能不叫种师道？我这就为他赐名！”

狄诤脸色一白。

两人正坐在狄家后院的亭子中对弈。

因他们要“偶遇”狄誐，章惇就不方便来了。