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第205章 三境铸基，四系定途（第1页）

炼气、筑基、结丹，此三境乃修真者叩开仙途的基石，每一境的修行核心皆如其名，从借天地灵气淬炼凡躯，到凝己身道基分化道途，最终铸就金丹道果。

炼气境是修仙之始，以引气入体为始，炼化天地灵气，归于丹田，淬炼凡躯。

此境修士需闭目凝神，以识为引，感应天地间游离的灵气——再通过吐纳法门，将灵气吸入体内。

灵气入体后，沿周身经脉缓缓游走，会如细砂纸般，磨去凡躯内的浊气，让强脉坚骨，体质更契合灵气。

久而久之，修士的五感会远超常人，耳可闻数里之外的虫鸣，目能辨暗夜中的发丝。

后如百川归海般，汇聚于下腹丹田，可以识为引，化气为力，亦是炼气修士与凡人的根本区别。

筑基之行，在于以丹田为源，以灵液为流，筑就道基。

丹田灵力是如同奔腾的溪流，可随修士心意，从丹田涌向全身四肢百骸，以此为结丹之基，又为化神之始。

何以成结丹？化丹田凝灵源流为一天元，此天元为内丹，又名灵丹，是结丹修士的标志，随着修为的提升，内丹化为金丹。

而筑基这一境界是真正区分修士以后所走的道路，不同于炼气修士单一的用灵力来炼化自身，人族筑基修士有众多的选择。

一切的修炼体系与功法可被划为四种，灵力，灵体，灵识与灵魂。

所有用灵力为基础的修行皆是修炼灵力，这是功法最为庞大的一种分类，改变灵力外放的形态以达成所想要的状态。

外放灵力的手段被称为法术，由于放出法术的方式，攻击方式的倾向甚至有些法术根本不是作为攻击的手段而有划分成众多修炼体系。

甚至是剑修所修行的剑气其实也是修炼灵力的方式，不过修炼灵力只是一个大的统称，细分下去彼此修炼的体系也是相差甚远。

相比于对灵力的外放来作为一种修炼，修炼灵体这一体系更倾向于对自身肉体的开发。

不过由于种族与修炼倾向的不同，灵体修炼后的差异是最为明显的，就如人族的修炼灵体最为主要的方法便是炼体。

不断用外在的力量打磨肉身，使其坚硬让外者难以打破其防御伤害其肉身，这是最为主要明显的优势。

缺点也有很多，消耗的资源与修炼修炼的时间是同层次修士的数倍之多，最为关键的是如果一旦受伤恢复起来很难。

尤其是断肢毁基之伤，若天材地宝辅助，根本无法恢复；即便恢复，修补的部位也会与原身存在差异，肉身缺憾，影响后续修炼。

不过越艰修炼的炼体功法一旦练成，战力可非同阶修士相比拟，面对众多同阶修士而处不败境地。