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第103章 杀剑与生剑（第1页）

不过静仉晨与慕容浅酌真实修为一个炼气九层，一个炼气圆满，而且修行都遇到极难突破的困境，所以在这两天里并没有去力坐修行。

而是听那说书人讲书，讲得是关于锦书县的来历，原本锦书县并非这名称，而是另有其名。

不过在万皇朝成立之后，这锦书县出过一个天人境的存在，姓不知，名为锦书，如果只是一位天人境的话不至于让县改名来记念这位修士。

这位名锦书的修士生于此地，在中洲文教的难门修行，经历一系列的磨难，最终证道成天人。

天人之境的锦书担任难门掌门，可真正让其名传遍万皇朝的是得杀剑。

每过上几百万年，才会重新选举执杀剑者。

人王得皇之亲爱，赐皇剑以统领中洲，威逼四洲宗门族群，不过人王不理世间之事，将这些事交付文教中的七门管理。

可七门各个独立且强大，更因各自理念的不同与冲突难以协调管理，于是人王以天人骨令器宗锻双剑。

一剑名杀，一剑名生，人王亲自以七门中挑选执剑者以赐剑，以分七门的的主次领导地位。

杀剑掌杀，生剑掌生，杀剑为主，生剑为次。执杀剑者可凭杀剑斩众生，这里面连天人境都包括在内。

这权利之大展现得是人王的威，而生剑为次，主要是起辅助作用多，虽然亦可斩修土，不过却是炼神境以下的存在。

生剑可杀者杀剑亦可杀，生剑不可杀者杀剑可杀，这就是为何杀剑为主，生剑为次。

可为何会名生剑，因为生剑执有者基本不会杀生，而最主要得作用是阻杀剑杀生，杀剑所欲杀者生剑可阻。

生剑体现得是人王的仁智，而如果遇到杀剑所欲杀而生剑阻止的这种情况，则需要人王亲自斟酌，不过这种情况很少。