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第22章 东海木家（1）（第2页）

“沾边不假，可差得远呢。”朱观琻摇了摇头，从公文包里翻出张泛黄的照片。是他前几年去南京太平天国博物馆拍的，照片上是块残碑，刻着“皇上帝乃独一真神”的字样。“拜上帝教是洪天王糅合了基督教教义改的，洋教士认的是天主，讲究‘三位一体’，跟这‘皇上帝’根本不是一回事。早年有个叫罗孝全的美国传教士，一开始还想拉拢洪秀全，后来见他自称‘上帝之子’，气得在报上骂他‘异端’，怎么可能还派教友跟着太平军？”

阿毛握着方向盘，突然低声接了句：“说不定……不是来传教的。”

这话一出，车里静了静。周远明拍了他胳膊一下：“你懂什么？瞎插嘴。”阿毛却没看他，眼睛盯着前方的路，声音还是闷闷的：“我听爷爷以前跟我讲过，他爷爷小时候，在青浦乡下见过洋先生跟着“长毛”走。说那些洋先生不穿教袍，背的箱子也不是装经书的，看着沉得很，走累了还得让“长毛”帮着抬。”

张顺眼睛亮了亮：“你太爷爷见过？具体是哪年？在什么地方？”

记不清了，”阿毛挠了挠头，“我爷爷走了快十多年了，那会儿他说这事是乘凉时随口讲的，只说大概是“长毛”打青浦那年，在淀山湖边上的芦苇荡见过。还说那些洋先生手里总拿着小本子画，不画人不画景，就对着“长毛”堆粮草的土台子画。”

“土台子？”朱观琻身子往前倾了倾，“会不会是师库、军库？《石亭录》里提过一句“旅设小库，藏军械粮秣”，说不定就是你爷爷说的土台子。”

张顺把复印件翻到后面几页，指着一处模糊的字迹：“这里还记了段怪话——“西人每至库前，必以铜仪测之，三测而后记”。铜仪是什么？总不能是测信仰虔诚度的法器吧？”

车过了淀浦河桥，路边开始出现临水的人家，白墙黑瓦枕着河浜，有老妇人蹲在石阶上捶衣裳，木槌敲在石板上“砰砰”响。周远明指了指前头：“快到了，过了前面那座石桥就是朱家角地界。”

张顺却忽然说：“先不去朱家老宅，远明，你让阿毛拐个弯，先去你姆妈家。”

周远明愣了愣：“啊？不是说先去见朱家角吗？”

“不等了。”张顺眼里透着股急劲，“你姆妈在这住了一辈子，说不定也听过当年的事。再说五十多年没见，早一分钟到都好。”

阿毛应了声，打方向盘拐进条窄路。路两旁栽着老杨柳，枝条垂在水面上，划得波纹一圈圈晃。没多会儿就到了周远明家老屋——是座带天井的老房子，黑木门框上还挂着串风干的蒜头，院墙上爬着扁豆藤，紫花正开得热闹。

门“吱呀”一声被推开，个头发花白的老太太端着个簸箕迎出来，看见张顺先是一愣，手里的簸箕“哐当”掉在地上，里头的毛豆撒了一地：“你……你是阿顺？”

张顺眼眶一下子红了，快步上前攥住老太太的手：“老阿姐，是我啊，阿顺。”

老太太抹着眼泪笑：“可算回来了！快进屋快进屋！”又拉着朱观琻往里让，“这位是？”

“这是朱会长，我的老朋友，跟我一起来办事的。”张顺介绍道。

屋里摆着张旧八仙桌，桌腿上还留着早年刻的“忠”字——是那会儿太平军过境时家家户户被逼着刻的。老太太给众人倒了茶水，又往碟子里抓瓜子，张顺看着那“忠”字，轻声问：“老阿姐，您听说过咸丰年间，有洋教士跟着太平军来这边的事吗？”

老太太手顿了顿，眉头皱起来：“怎么不记得？那会儿我才十来岁，听太爷爷说过他小时候的事情，那年啊躲在芦苇荡里见过。那些洋教士怪得很，不跟“长毛”一起念经，总围着村东头的土仓转。”

“土仓？”朱观琻赶紧追问，“是不是堆粮草的地方？”

“不是，”老太太摇了摇头，“那土仓是“长毛”后来建的，看着像堆麦秆的，可从来不往里放粮食。有回太爷爷偷偷凑近看，见“长毛”从里头往外搬铁疙瘩，黑黢黢的，洋教士还拿着小尺子量，嘴里嘀嘀咕咕说洋文。后来清军打过来，“长毛”跑的时候，把那土仓烧了，火光映得半边天都红，烧完地上留着些亮晶晶的灰，看着不像木头烧的。”