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第90章 众生相。（第2页）

苏文瑾的脑海中，却浮现出林清轩最后一次来向他辞别时的情景。那是深夜，林清轩穿着一身沾满尘土的夜行衣，脸上带着未曾擦净的血污与难以消解的悲愤。他提起阿桑时，眼神里没有传奇里的旖旎，只有深沉的感激与无法给予安慰的愧疚。他说：“先生，此去不知前路何方，或许埋骨荒丘，或许隐姓埋名。家仇国恨，如梦似幻，如今只想护得身边人一线生机。”那声音里的疲惫与苍凉，与此刻说书人语调中的“侠骨柔肠”，是何等鲜明的对比！

柳三变的故事，终于讲到了“结局”。他给了每个人一个符合大众审美期待的“归宿”：林清韵看破红尘，遁入空门，青灯古佛了却残生（他略去了皇家寺院的特殊背景，只强调其“觉悟”）；林清轩与阿桑隐居于世外桃源，男耕女织，安然度日（他隐去了林清轩内心的挣扎与用汗水洗刷过往的试图）；至于皇子萧煜，则被描绘成一个心怀天下，虽有所憾，但终将情愫埋藏，致力于江山社稷的明君形象。

“……正所谓，滚滚红尘，众生百相。朱门浮沉，终归一梦！”柳三变以一句充满禅机的话作结，折扇“唰”地合上，微微躬身。

“好！”

“柳先生讲得妙啊！”

满堂喝彩声、掌声如同潮水般涌起。铜钱、碎银子如同雨点般抛向台上的托盘。听众们心满意足，交头接耳地议论着故事里的情节，品评着人物的命运，仿佛刚享用完一道精神上的盛宴。他们为林家的覆灭叹息，为才子佳人的不得圆满扼腕，为侠士归隐的结局欣慰。所有的情绪都是真实的，然而，这所有的情绪，都建立在一个被精心裁剪和修饰的故事之上。

伤痛被传奇化了，悲剧被审美化了。真实的痛苦，在传播的过程中，被剥离了血肉，风干成了可供观赏的标本。人们消费着这标本，从中获得道德的优越、情感的宣泄、乃至茶余饭后的谈资，然后便心满意足地散去，继续各自的生活。谁又会去真正在意，那原本原本的生命，曾经历过怎样的挣扎与剧痛？

苏文瑾默默站起身，将那几枚早已冰冷的茶钱放在桌上，悄然离开了喧嚣的清音阁。外面的阳光有些刺眼，街道上车水马龙，人声鼎沸，与茶馆内的热闹并无二致。他走在熙攘的人群中，却感到一种彻骨的孤独。

他想起了林清韵落发那日，他托了关系，远远地在寺外看了一眼。他看见她那头曾如瀑布般倾泻的青丝，一缕缕飘落，落在冰冷的蒲团上。她跪在佛前，背影单薄而挺直，没有想象中的悲恸，也没有传说中解脱的轻松，只有一种……一种被抽空了所有力气的宁静，一种走到生命尽头般的疲惫。那是一种任何说书人都无法描绘，任何听客都无法体会的状态。

他又想起了不久前收到的，林清轩从南方某个小镇辗转寄来的一封简短书信。信上没说田园之乐，只说“每日躬耕陇亩，汗水浸透衣衫，方能暂忘旧事。然午夜梦回，金戈铁马，血火交织，犹在眼前。阿桑已有身孕，盼能以此新生，抚平些许创痕。”字里行间，哪里有一丝一毫传奇里的潇洒？只有努力在废墟上重建生活的沉重，以及那如影随形的过往梦魇。

还有那位皇子萧煜……苏文瑾虽远离朝堂，却也隐约听闻，这位殿下近日行事愈发沉稳冷峻，常在御书房与皇帝议事至深夜，所涉皆是军国要务。偶尔宫中传出消息，说他有时会独自立于高楼，望向皇家寺院的方向，久久不语。那眼神中，是悔？是憾？还是身为帝王家子孙，对命运无能为力的清醒？隔着的，又何止是宫墙与寺墙？那是家仇国恨的鸿沟，是身份地位的天堑，是“一生那么远”的距离。

众生相，众生相。

说书人编织着传奇，满足着看客。

看客消费者故事，感动着自己。

唯有亲历者，将那些无法言说的伤痛、无法消解的感悟、以及那份在剧变后寻找灵魂归处的迷茫，深深地、沉默地埋藏在自己的心中。如同大地承载着地震后的裂痕，表面或许会长出新的草木，但那深处的震颤与创伤，唯有大地自己知晓。

这世间，从古至今，莫不如此。人们热衷于围观他人的悲剧，将其作为映照自身幸运的镜子，或作为填补平淡生活的佐料，却少有人真正愿意走进那悲剧的中央，去触摸那份真实的、粗糙的、带着血腥味的疼痛。这便是人性的浮浅，也是世相悲凉的一种。

苏文瑾长长地吁出一口气，那气息在微凉的秋空中化成一团白雾，旋即消散。他裹紧了身上那件半旧的青衫，汇入街上的人流，背影渐渐模糊，如同无数个承载着各自故事、却终将被宏大叙事湮没的平凡灵魂。

清音阁内的喧嚣仍在继续，新的故事即将开讲。而那关于林家的“传奇”，或许还会被不同的说书人，以不同的版本，在这座城市的各个角落，一遍又一遍地讲述下去。只是，那故事里的悲欢，与真实亲历者心中的沉浮，早已隔了星河，隔了永夜。

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