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萧君泽一听这名字就是南洋和印度的一小串国家,点头道:“允了,让他们学吧。”
萧衍的表情微微扭曲:“陛下,你应该让他们去五经馆,多读些儒家之学,才能教化蛮夷,而不是让他们……”
萧君泽把往怀里爬的三狗推出去一点,不让他亲自己一脸口水:“思想是控制不住的,历阳书院想学得精深,没有个三五年不成,再说了,书到处都是,建康补习班也不少,他们真想偷学,也花不了多少功夫。”
想要推行教化,绝不是一朝一夕之功,得有印刷术,得有老师,得有足够的应用,否则,就会像清朝时,把科学当成皇帝的兴趣爱好,不但不能惠及治下,反而会加强控制。
“可是,若他们学会刷术……”萧衍最近都在严防死守这事,但油印实在太常见,技术也是看一眼就会。
萧君泽这下是真的笑出来了:“放心吧,他们不会推广的。”
当年德国古登堡改进印刷术后,什么《告德意志贵族同胞书》《九十五条论纲》《奥格斯堡信纲》一下子就传遍了整个欧洲,弄出影响世界的天主教宗教改革,旁边的奥斯曼帝国被吓得魂飞魄散,整整两百多年,都不许印刷术在国内传播,有效制止了他们的地位被影响。
同样的,在元宏去世后,北魏的印刷量最大的就是皇帝新翻译的佛经,以及当初由萧君泽主持编写,元宏署了个名的字典,其它的儒家经典,都是北魏各大世家的秘藏,几乎看不到痕迹,至于襄阳的书,倒是随处可见。
南朝这边,很多的乱七八糟的书也盛行于天下,甚至有些富人将自己写的一些狗屁不通的注解、风水神话书籍也印了出来,做为传阅,萧衍看这事不顺眼很久了,几次上书陛下,希望能整治这些印刷市场,都让萧君泽拒绝了。
而且,那些小国,若是学去了,就当是先帮他开发了,毕竟,南洋那地方,他从一开始就准备自古以来了。
萧衍又和他说起了最近要举办的佛法大集结,这事是他举办的,希望陛下能出露面让高僧们见识一下您的风采……
“不去!”萧君泽果断道,“我上次在那里摔了一跤,极是狼狈,至少一年内,我都不想去那了!”
那破地方,都把他摔早产了!
想到自己这些年殚精竭虑地治理朝政,不敢丝毫懈怠,却连这点面子都要不来,萧衍瞬间不悦:“那微臣最近要忙于佛会之事,朝中事务,还要让陛下多多看顾了!”
说完,行礼告退,头也不回地走了。
萧君泽摸了摸下巴,转头看向青蚨:“我是不是把手下的脾气都养的很大?”
这动不动就给他甩脸子的习惯,好像就是从青蚨第一个开始的?
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