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第229章（第2页）

严复等人看不穿张之洞的阴谋，最大的原因，是他们相信的是人之初性本善，习惯从善意的角度考虑人心人性。

胡灵珊却相信性本恶，习惯从恶意的角度考虑人心人性。

这正是张之洞和胡灵珊无法和平共处的本质。

张之洞认为儒学具有丰富的内涵，代表了足足2000年先进文明的儒家思想，是有灵魂的，是有深度和广度的，坚定地根据儒学的精髓，认为人性本善，采取以德治国，以德服人，劝人向善的传统治国处事方针，深刻的鄙视敌视痛恨坚定“性本恶”的西方思想。

上帝说，人都是有罪的。

呸！

人性本善好不好！

张之洞深恶痛绝。

对于这颠覆性的，并以性本恶为基础，认为任何人都是潜在的罪犯，推演出各种法律，限制人的自由的西方思想，根本就是一坨屎。

偏偏这狗屎一般的西方人，轻易的打碎了满清的外壳，打碎了华夏人以为中华上国的自尊心。

张之洞眼看华夏处处都是西学，内心惶恐无比，屈辱无比。

要不是这些反人性的西学，华夏大地，怎么会丑恶如此，哪里还是路不拾遗，夜不闭户，扶老爱幼的华夏啊。

学习西学，以夷制夷，还我儒学，还我华夏文明，就是张之洞，以及无数满清大臣的理念。

但这被张之洞等人痛恨道骨子里的西方思想，正好与同样认为性本恶的胡灵珊完美契合。

张之洞轻易的就从华国治国核心是法治还是德治，看出了胡灵珊的本性，然后，坚定地与胡灵珊血战到底。

为了华夏文明不至于落到西方蛮夷的手里，不被西方蛮夷潜移默化，张之洞可以舍弃全家性命，舍弃一生清誉。

……

“我们自己的地盘，应该不会内乱吧？”胡博超发现不是他的馊主意导致的神战，腿也不抖了，腰也笔直了。

“不好说。”胡灵珊皱眉。