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游走在晚清的乱世理工男 第599节（第3页）
不过他却从骨子里看不起日本商界奉行的财阀主义，非常奇特。
他创建的企业有些根本不赚钱，或者赚钱很少。之所以坚持创建，是因为他觉得国家缺少这种产业。投资它们不是单纯为了个人的胜利，而是整个国家。
看得出他脑子里有极为浓重的儒家“忠君爱国”思想。
当然了，绝对要看清：忠心的是他自己所在的日本国。
孙先生说：“如果日本国有更多涩泽先生这样的人，两国经贸一定会迅速成长。”
涩泽荣一说：“我一向认为，国际经济关系并非是右手握武器，左手握算盘。不是两国相互对峙，而是两国互相尊重，双方的利益在道义的基础上谋求共同事业的发展。如我这样的商人在本国经营企业之时，都要右手握《论语》，左手握算盘般的精细，并以此作为唯一的信条。”
“右手握《论语》，左手握算盘”是涩泽荣一的名言。
小日本如果安心发展，说不定也能成个北欧五国之类的国家，但他们野心太大，总是一副人心不足蛇吞象的贪婪样子。
而且它要是不搞军国主义，似乎也很难安心发展。
是个矛盾的死结。
涩泽荣一很想在中日关系马上步入紧张之际做点事情，但于事无补。
在日本整个社会日渐激进的大势之下，他的任何努力都是徒劳，明年初日本就会提出“二十一条”。
其实涩泽荣一通过政界的人脉，已经大体猜到了自己的努力将会无果，不过他心中貌似还有儒家的那句“明知不可为而为之”。
反正这老哥的确很理想主义。
但显然还是日本的四大财阀更能影响日本的政局。
至于谁对谁错，就不用说了。
孙先生对涩泽荣一的看法非常欣赏，“下次来日本时，一定给先生带一套《论语》。”
涩泽荣一笑道：“这本书我已烂熟于心。”
他的儿子涩泽正雄突然说：“除了《论语》，在下还很希望李谕先生的星战系列在日本发售。”
涩泽荣一说：“此书在欧美风靡多年，连我这个老头子都想看看。”
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