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游走在晚清的乱世理工男 第27节（第2页）

李谕一方面是明白劝不动他们，只能像哄孩子一样先糊弄一下；再者他说的也没错，此后咱们是犯过类似极端错误的。

说到底，文化的脊梁不能丢。这根脊梁是复合而成的，其中绝对少不了传统文化。

颜景育稍稍舒了口气：“不过眼下之势，科举岌岌可危，科学却甚喧尘上。阁下科学圣人的位置想必跑不了。如果能够做个亚圣，似乎也可以接受。”

李谕尴尬道：“我不想当圣人，也不是圣人。而且甚喧尘上这个词语不太合适，如果你们能够深入了解一下西方强大的内因就不会这么说了。”

孔令贻知道说不过李谕，突然直接问道：“帝师认为，科学与经学到底孰高孰低？”

李谕冷静道：“没有高低之分。”

他可不会掉入这种简单的语言陷阱，这种问法太low。要是辜鸿铭那种人在这儿发问，借着地利，还真不好对付。

不过真是怕什么来什么，一个弟子在大成殿外说：“衍圣公，一位号称东西南北人的先生求见。”

我丢！

李谕差点歪倒。

第二百三十四章 空口之凭

所谓的东西南北人自然就是辜鸿铭。

他走遍了东洋、西洋、南洋、北洋，所以如此称呼自己。

李谕实在是想不到，这位老先生来凑什么热闹。

八成是严复请辞，同在京师大学堂的辜老先生也知道了消息，毕竟衍圣公要见李谕这件事在京城闹得沸沸扬扬。

辜鸿铭是绝对的儒教支持者，无论如何要来支持一下孔门。

辜鸿铭之前一直没有在辩论上赢过李谕，这次带来了两个帮手，一个是津门四大书法家之一的赵元礼，一个是桐城派晚清最后的代表人物姚永朴。

这两人自然也是旧学的坚定支持者。

李谕感觉很头疼，正确的事很难给别人解释清楚的感觉太糟糕了。

辜鸿铭的名气自然也很大，他的情况和李谕有点像，都是在洋人圈子里先打响了名气。