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张瑛运气好一点,做了好多年县令后,当到了知州。对于他这种普通出身的,几乎是举人的极限。
毕竟能中举也蛮不容易了。
进入统治阶层的分界线是举人,秀才离这条线还差得非常远。
简单算笔账:
明朝每次乡试举人名额全国仅1100—1200人,整个大明总共录取了11万名举人。
清朝每次乡试举人名额全国1500人,整个大清大约总共录取了15万名举人。
清时有1500多个州县,每年活着的举人大概一万人,摊到每个县平均七人左右,这七个人加上县太爷,就是本县的最高统治阶级。
举人就已经有了好多权利,反正只要是一中举,大把本地人过来跟你攀亲戚认亲友,求着将自己的财产、田地、户口放在举人名下,以躲避缴税和服徭役。
要不范进中举就能疯。
如果是中进士,那上限就更高了。
只不过这都是旧学,再有两年,科举制度就要告别历史舞台。
说到张瑛,他在贵州当知府时,经常在夜里派两个差役在全城巡逻。他们一个提着灯笼,一个挑着桐油篓,游走在大街小巷。遇到有读书人挑灯夜读,便为他将灯盏加满油。
这就是“加油”这个词的由来,蛮有趣的,还真是货真价实的加油。
李谕道:“教育的确要从娃娃抓起,越小的孩子越早接触西学教育越好。”
华世芳赞同道:“先生说得实在是太有道理了,概括到了关键。”
李谕说:“这几所高等学堂要不先不看了,咱们先瞧瞧小学堂如何?”
华世芳觉得没什么不妥,反正都是新式学堂,于是说:“没有问题,正好附近有一所,一起去看看。”
第一百六十四章 名字一改留青史
现在武昌一共有五所高等小学堂,分为东、西、南、北、中五路,统称为“五路高等小学堂”,每一所学堂招收100名学生左右。
华世芳带着李谕来到了一所西路高等小学堂。
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