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第九百一十四章 三官体系的稳固，（第1页）

白莲宗也是知道的，并不敢觊觎王位帝位，他们争的只是王朝气运，人间香火，因此能有自己的应许之地，香火之源是最好。

只不过他们的教义太过先进，除了少数国家，是为大部分统治者所不容的：君轻民重不过是说说而已，怎么可能真的让黔首之辈踏足朝堂……

即使现代制度下，能做到这一点的国家也是寥寥无几。

而联邦，是绝不会允许这种事情发生的，因此也是白莲宗举起反旗的上上之选，还真可以说是应许之地。

这一次白莲宗掀起反攻，出手的也不只是他们。

首先是北五仙有部分流派滞留于此，为的是追剿哥布林等“妖物”的功绩和收获，他们本来散漫，各自为战，偏偏都粗通天机之术，卜算之法，在大势上从不犯错，配合的相当无间。

几乎每一部队伍里，都有这么一个法师——按照联邦这边的说法，叫做先知——可以预测吉凶，所以对于引欧盟同伙过海的联邦财阀来说，这仗打得分外憋屈。

按说巫毒教也有女巫，也有巫师，按照传统，他们应该也有预知能力才对，但事实上，并不是。

巫毒的所谓先知，靠的是时间差，他们御使鬼物，追查与人相关的事，对过去显现出来的，就是无所不知，对未来，他们其实不知道，但是能靠鬼物探知正在发生的事，然后稍一变换，就是他们知道了未来，但是无法阻止未来，皆因命运不可更改。

这是江湖话术而已，北五仙一样擅长这个，而且由于地府的原因，巫毒的鬼物见不得光，而北五仙靠着曾在管理局登过记的职业，他们御使的鬼物那是经过地府专属许可的。

他们的鬼仆，那是有身份证的鬼，服务多少年之后归于地府，是可以成为官吏的，尤其可以修行鬼修功法，说不得会有机缘成为鬼仙，故而服务于北五仙乃是美差，根本就不是巫毒教那些被迫害奴役的厉鬼怨魂能比的。

尤其这些巫毒怨魂本身就是地府追索的对象。

冥土是全世界的冥土，地府是全世界的地府，亚美利加当然也不能例外，所以巫毒教本身遭受的打击，不仅仅来自德鲁伊教会、白莲宗，还有地府。

他们使用的巫毒活尸，类比僵尸，也是在人间不许出现的。

其实人间不是不许出现死魂系的法术，但是缚魂伏尸，戕害人命，那是绝对的禁止项。

现在的巫毒教，早已经是正经的魔道宗门，甚至都不能算魔教——魔教只是理念不同正道，行事多是违法，但是做人的底限还是有的，而魔道，就是完全不做人了。

魔鬼都要甘拜下风。

这些小鬼确实给地府和白莲宗带来了很多麻烦，因为怨气太重，常规手段是无法消弭的，最后只能把这些小鬼送到自由联盟，交给大德高僧，以大慈悲大愿力对冲。