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第12章 不周零落荒芜，法相岂庄严（第3页）

“知地当谋天，法情总相连。

灵台花现处，最易出奸邪。

心猿逐意马，若矛盾相携。

彼不离于此，亦莫更相诘。”

道士付偈既已，摇头终言：“汝今当入地狱，历经因果，那玄驹回巢，你且循迹而行，方知入口所在，前路浩荡，莫再游离！”

说罢，散作一羽白虹，消影无踪。

……

孙木由自是遵教寻蚁不提。且说那灵山福地，大雷音寺处，如来正逢诞辰，即后世“浴佛节”也。

是日，佛陀沐浴已毕，从池中起，着青色法衣，跏趺而坐，右手结说法印，便要开示。

尔时，灵山大众，比丘千二百五十人俱，此世界、他世界欲闻法者皆恭敬而立，待佛弘经，如来却颔首道：

“诸位莫急，那分心者到矣。”

话声才落，金蝉自人群中来，恭敬三拜，白佛言:“世尊，承佛威念，当度四缘，然那孙木由委实天真，未忍断其根源，贻误大业，于法有罪，乞请惩处！”

佛祖对曰：“此非尔孽，实缘果所致。汝今证在小乘，未入大乘胜境，存一时慈念，断送百代福泽。如来不言尔罪，但说因缘如此，禅絮沾泥，事已做成，悔药难沽。你既已死，当十世转生，历诸魔难，望能潜心修证，得大成就。”

言罢，天人师即为众徒言法：

“天地万灵，生而为仙、为人、为兽、为精怪、死而为鬼。身既黄泉，名籍未销，此非称鬼，乃中阴之身。今有一中阴身，永不作鬼，亦不他生，得出六道之外，不在五行之中，前所未有，乃独金蝉之缘也，众不可效。”

注释：白佛言不是指这个人叫白佛，而是念白、对佛说的意思。