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藏北探秘（4）（第2页）
这位鹰笛传人是苯教徒，或者与苯教关系密切。
“是吗？”
卫洵先发制人，反问道：“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被封印在湖底，并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑色，那黑色正是恰巴拉仁的魔影，狂风与巨浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道，他念得是苯教字真经。
藏传佛教有字真言，雍仲苯教有字真经，卍(雍仲)的符号恰好与佛教万字格(卐)相反，藏传佛教顺时针转湖，雍仲苯教逆时针转湖，也是根本信仰不同。
“恰巴拉仁是否仍在，等湖水黑下来后就能知道。”
他说完这句话后，卫洵脑海里滴的一声响，是旅社的提示声！
【当惹雍错湖面为何会变为黑色，是否真是大恶魔恰巴拉仁仍被囚禁封印在湖底？传说为了战胜恶魔，敦巴辛饶佛祖把（本章未完，请翻页）
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