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第七百五十章 万年山巅十一人（第3页）

姜尚真偏移视线，远远望向陈平安。很难想象，这是当初那个误入藕花福地的少年。想一想韩玉树，再想一想自己，姜尚真就愈发庆幸自己的那种不打不相识了。

陈平安那一口故意说得稍有生涩的桐叶洲雅言，其实还算流畅，所以只是略显外乡人，唯独期间几次咬字，会不易察觉地泄露马脚，因为是中土神洲大雅言的独有韵脚。

分明是有意为之的一种“言多必失”。

也就是说，陈平安与那韩玉树的“多余”闲聊，必须保证合情合理的同时，又会让一位仙人境大修士，有机会顺藤摸瓜，哪怕不会自以为是，也难免将信将疑。可如果来自三山福地的韩玉树，根本不精通中土大雅言，陈平安就注定会抛媚眼还给瞎子看。只不过对于陈平安来说，反正就是几句闲聊的事情，花不了什么心思，面对一位帮忙喂拳的仙人境前辈，这点礼数还是得有的。在剑气长城那边，无事可做，反正光阴流逝太慢，自身念头又太多太快，每天就只能自顾自瞎琢磨，没什么贪多嚼不烂了，所以别说是九洲雅言，就连浩然天下十大王朝的醇正官话，陈平安估计都能说得比本土人氏还娴熟，尤其是细微处的咬文嚼字，无比精准。

当外人认定某个真相，而陈平安又存心算计，他就会给出一个又一个支撑这条脉络的细碎小真相。

姜尚真愈发佩服自己的先见之明和独具慧眼，愿意早早押注落魄山，不过是花了点神仙钱，就捞了个记名供奉，接下来就好好争取那个首席供奉。

那韩玉树担心节外生枝，不愿继续陪着年轻人虚耗光阴，否则有碍事的旁人赶来凑热闹，见风使舵，在姜尚真那边卖个乖，多半会用什么境界悬殊、宗主是长辈的和稀泥理由，拦阻自己出手教训一个不知天高地厚的晚辈。

韩玉树便不与那年轻人废话半句，轻轻一拍腰间那枚紫润光泽的葫芦，声势远远不如先前浩大，只是从葫芦里掠出一缕三昧真火，好像一条纤细火蛇，游曳而出，只是一个摇头摆尾，转瞬之间，天上就出现了一条长达百余丈的火焰绳索，往那青衫年轻人一掠而去，火绳在半空画出弧线，如有一尊尚未现身的神灵持鞭，从天上敲打山河。

陈平安伸手一探，将那把斜插地面的狭刀斩勘握在手中，双膝微曲，一个蹬地，尘土飞扬，下一刻就出现了远离山门的数里之外，纯粹以武夫体魄的游走姿态，展现出一位地仙缩地山河的神通效果，一袭青衫的修长身形，微微停滞，一刀劈斩在那条劈头盖脸凶狠赶来的火绳上，韩玉树瞧见这一幕，眼神冰冷，微微摇头，绛树竟然会输给这种莽夫，一旦传出去，确实是个天大的笑话，他韩玉树和万瑶宗丢不起这个脸。

一把狭刀斩勘的刀锋，竟是完全没有落在那条火蛇绳索之上，一刀劈空，火绳瞬间裹缠陈平安手臂，如长蛇缠绕盘踞，三昧真火蓦然收缩为十数丈，捆住陈平安整条持刀胳膊，下一刻，韩玉树心意微动，便有火龙走水的气象生发而起，以一位练气士的长生桥作为道路，各大洞府灵气，仿佛一处处山林草木，所过之境，皆要被火龙焚烧殆尽。

韩绛树眼神熠熠光彩，父亲此举，分明用上了那枚上古遗物葫芦当中，最为精粹的一缕三昧真火，在内有乾坤的葫芦小洞天当中，万瑶宗历代宗师，以龙涎等异宝助长火势，汹汹大火在蔓延数千年之久，期间炼化木属灵器的材质宝物，更是极多，这等品秩的真火，内里别有天地的古物葫芦，总计不过温养出灯芯大小的三粒精纯真火，攻伐重宝无法摧破，哪怕是一位玉璞境剑仙的本命飞剑，也无法一剑破此法。

除了难以摧破和极其难缠之外，这门并非符箓一道的术法，最大的玄妙，就是能够迅速束缚修士的三魂七魄，以修道之人辛苦积攒的天地灵气，作为干柴，熊熊燃烧，越是道心不定者，越是会火上浇油，稍有不慎，千仞堤桥溃于一蚁，星星之火势至焚天，练气士整个小天地，转瞬之间，就会是大火燎原、万物成灰的可怜处境，越是百般挣扎，越是速速求死。

简而言之，只要与仙人韩玉树存在一境之差的练气士，不曾养出清凉意蕴的道门高真，或不是那身具佛门神通的高僧，韩玉树祭出此术，仅此一招就可毙敌。

与此同时，韩绛树祭出一把幽绿法刀，划破长空，拖拽出一道流萤，直奔那年轻人头颅而去，如刽子手行刑，欲斩其首。

法刀“青霞”，是万瑶宗的开山祖师，因缘际会，得自一座已经破碎的上古青霞洞天，货真价实的半仙兵品秩，如果不是伤了品相，无法炼为本命物，不然就是一件当之无愧的仙兵至宝，其锋锐程度，更是能够将一件兵家甘露甲视若白纸，作为韩玉树的中炼之物，虽非大炼本命物，但是锋芒无匹，可当剑仙飞剑使用，三山福地珍藏有一块书箱大小的斩龙台，在万瑶宗历史上被韩玉树凭此法刀，数次一斩为二。

韩绛树除了被那一截柳叶眉心处的“盯梢”，无法以心声与父亲言语，此外皆无禁忌，那姜尚真出手极有分寸，并未对她太过，所以战场形势，韩绛树瞧得十分真切。先前葫芦里边的三昧真火，第一次现世，看似火势如洪水决堤，不过是父亲让对手掉以轻心的手腕罢了。之后祭出一粒灯芯真火，再以法刀“青霞”斩首，才是速战速决、两招制敌的仙人风采。

韩玉树一手掐诀，指指点点，那年轻人四周出现一座符箓禁制小天地。

姜尚真点点头，赞叹道：“干脆利落，接引七星，北斗注死，妙在一个‘有心无口即阵法，符箓无纸方是真’，不愧符箓第二，姜某人有幸与韩宗主同为桐叶洲修士，与有荣焉。”

人生星宿，各有所值。天之生我，我辰安在？

韩玉树这一道符箓布阵术法，在于能够接引星光，化为己用，而这门生僻神通，比起餐霞饮露、拜月炼形之流，相对传承极少。传承少，现世就少，就更容易让练气士一招鲜吃遍天。